Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat Cikuya Cicalengka

MLP Penca Seulaerih

2011-09-14T01:10:00.004+07:00

Latihan Pencak Margaluyu Pusat di Cikuya Cicalengka

2011-09-14T00:59:00.003+07:00

Selamat Menunaikan Ibadah Puasa

2011-07-31T11:28:00.002+07:00

Keluarga Besar Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat
Cikuya Cicalengka Kab. Bandung

Insya Allah kita mulai menunaikan ibadah puasa Ramadhan 1432 Hijriah mulai dari tanggal 1 Agustus 2011. Kami atas nama keluarga besar Margaluyu Pusat Cikuya mengcucapkan selamat menunaikan ibadah puasa kepada seluruh sejawat penghayat keilmuan Margaluyu.
Sebelum melaksanakan puasa kami menghaturkan maaf atas kesalahan. Insya Allah selama menjalankan ibadah puasa Ramadhan diberikan kekuatan, kesehatan dan keteguhan iman

Wassalam
a.n Pengurus MLP Cikuya
Beps.

Bela Sungkawa

2011-06-17T15:43:00.002+07:00

Kami warga Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat Cikuya Cicalengka Kab. Bandung turut Bela Sungkawa atas wafatnya ibu (mamih) Hj. Enny Rukmini Sekarningrat sesepuh/guru besar Keluarga Pencak Silat PANGLIPUR pada tanggal 17 Juni 2011 jam 01:00.
Semoga amal bhakti serta ibadah beliau mendapat karunia tertinggi dari Allah SWT. Amin.

Harkatan MLP Makassar

2011-06-03T15:25:00.005+07:00

http://mlpmakassar.blogspot.com/2011/05/pengharkatan-sejawat-mlp-di-sulawesi.html

sebelum prosesi HARKATAN dilakukan penjelasan tujuan dan maksud dari harkatan, dilanjutkan dengan proses pengecekan jurus.

Highlight sebuah buku Pedoman

2011-05-29T14:26:00.003+07:00

Konon buku Pedoman Margaluyu 151 ditarik peredaranya Oleh Guru Besar Margaluyu 151. Gambar dibawah ini adalah close Up cuplikan dari isi buku tersebut.
Dan sampai saat ini diyakini bahwa buku pedoman ML151 yang isinya hanyalah sebuah penyelewengan sejarah dan penyelewengan atas riwayat hidup pribadi Abah Andadinata. Dan hingga saat ini guru besar ML151 tidak pernah berani melakukan klarifikasi kepada keluarga besar / wali Keluarga Andadinata.

Profile Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat

2011-02-08T07:35:00.003+07:00

UTAK ATIK OTAK

2011-01-25T02:11:00.003+07:00

January 24 at 11:40pm

UTAK ATIK OTAK

Tidak dapat disangkal dan sudah menjadi fakta yang tidak bisa dibantah oleh siapapun. Bahwa fakta guru besar **151 Alibasyah HS Effendi PS.GMM, menulis di Buku Panduan **151 serta Buku Selayang Pandang **151, menyatakan Eyang Andadinata LAHIR pada 6 Juni 1724, WAFAT 6 Juni 1969. Selain itu juga dinyatakan pada buku tersebut, menyebutkan usia Eyang Andadinata 394 tahun. Serta Eyang Andadinata menjadi abdi dalem / pengasuh Sultan Agung

Nilai sebuah karya tulis, apalagi berbentuk Buku pedoman, harus memenuhi persyaratan ilmiah yang harus dipertanggung jawabkan oleh penulis. Manakala sebuah karya tulis tidak bisa dipertanggung jawabkan secara ilmiah, maka hal tersebut sebagai PENYESATAN INFORMASI.

Kejanggalan dan tidak keberesan Buku Pedoman **151 dan Buku Selayang Pandang **151, ”tercium oleh keluarga besar Andadinata”. Namun demikian ketidak beresan informasi harus juga dibuktikan secara ilmiah.

Siapakah yang benar ? apakah guru besar *151 atau keluarga besar Andadinata. Mari kita analisa.

Secara Matematis bisa dihitung : [Tahun Wafat] – [Usia] = [Tahun Lahir]
Tahun kelahiran Andadinata : 1969 - 394 = 1575.
Ditulis oleh guru besar **151 : Eyang Andadinata lahir = 1724 (selisih 251 tahun).

Sultan Agung Raja Mataram ke IV memerintah dari tahun 1613 ~ 1645.
Pemerintahannya terputus karena Wafat pada tahun 1645.

Ditulis oelh guru besar **151 ”Eyang Andadinata adalah Abdi Dalem / pengasuh Sultan Agung.
Secara matematis bisa dilakukan cross cek / perbandingan sebagai berikut:
Sultan Agung Raja Mataram Wafat / meninggal dunia pada tahun 1645.
Tahun Kelahiran eyang Andadinata versi Buku Pedoman **151 tahun 1724
Tahun kelahiran Eyang Andadinata berdasarkam matematis diatas .....1575

Artinya Eyang ANDADINATA BELUM LAHIR pada saat SULTAN AGUNG MENINGGAL.
Bagaimana mungkin Andadinata yang belum lahir bisa menjadi pengasuh / abdi dalem Sultan Agung yang sudah meninggal dunia.
Sangat Jelas bahwa apa yg ditulis oleh Guru Besar **151 pada Buku Pedoman **151 dan Buku Selayang Pandang **151. TIDAK MENUNJUKAN KEBENARAN ILMIAH, justru merupakan PENYESATAN INFORMASI.

Pseudo Historic:
Sebuah Buku Panduan adalah tolok ukur yang menjadi arahan baku bagi anggota. HARUS MEMILIKI KEBENARAN ILMIAH yang harus bisa dipertanggung jawabkan kebenaranya
Seorang yang berlevel guru besar yang menulis buku ini harus mampu mempertanggung jawabkan kebenaran atas apa yg ditulis. Secara horisontal kepada warga **151, dan secara vertikal bertanggung jawab kepada Allah SWT.

Kesimpulan:
1. Buku Panduan **151 dan Buku Selayang Pandang **151 TIDAK MEMENUHI AZAS KEBENARAN ILMIAH, KORUPSI TERHADAP RIWAYAT HIDUP EYANG ANDADINATA
2. Demi ALLAH, demi RASULULLAH jangan sampai semakin banyak orang YANG DISESATKAN OLEH ISI BUKU PANDUAN ML151 DAN BUKU SELAYANG PANDANG ML151.
3. Allah SWT adalah sumber dari semua kebenaran. Oleh karena itu jangan mencatut asma Allah untuk menafiskan bukti kebenaran otentik yang kasat mata dan kasat rasa. Jika kita tidak ingin menjadi umat yang merugi.

wassalam
Barulinting

email:
Andadinata@margluyu-pusat.net

Aplikasi jurus MLP

2011-01-15T05:12:00.002+07:00

saran & kritik harap disampaikan lewat emal :
mlpusat@margaluyu-pusat.net

Warga ML151 Bojonegoro kepohbaru melakukan pembajakan

2011-01-14T23:20:00.004+07:00

Surat terbuka dari keluarga Andadinata

2011-01-03T15:28:00.000+07:00

Pesan dari Keluarga Andadinata

2010-12-18T04:59:00.001+07:00

Keluarga Besar Andadinata
Jl. Ir. H Juanda desa Cikuya RT001 RW01 Cicalengka Kab. Bandung
telp. 022 7949042

Cicalengka 17 Desember 2010

Kepada
Yth. Seluruh Penghayat Keilmuan Margaluyu
Di tempat.

Dengar hormat.

Kami keluarga almarhum abah Andadinata bin Natadikarta, merasa sangat prihatin atas pelecehan sejarah orang tua kami dan pelecehan sejarah asal usul keilmuan Margaluyu yang disebar luaskan oleh seorang yang sama sekali tidak pernah berhubungan langsung dengan almarhum abah Andadinata.

Oleh karena itu keluarga besar Andadinata bin Natadikarta sangat berkepentingan untuk melakukan klarifikasi serta meluruskan semua informasi yang tidak benar berkaitan dengan asal usul keilmuan Margaluyu dan sejarah riwayat hidup abah Andadinata.

1. Secara pribadi, abah Andadinata tidak pernah bertemu dan atau berhubungan langsung dengan sdr. H. Alibasyah HS Effendi PS yang sekarang menyandang gelar sebagai guru besar Margaluyu 151. Apalagi menobatkanya sebagai pewaris / murid terdekat

2. Tidak benar abah Andadinata lahir pada 6 Juni 1724 dan wafat pada 6 juni 1969.

3. Tidak benar bahwa abah Andadinata menjadi pengasuh / abdi dalem Sultan Agung raja Mataram. Dan itu semua tidak mungkin bisa terjadi, karena hidup pada kurun jaman yg berbeda.

4. Tidak benar abah Andadinata mendapat ilmu Suradira Jayaningrat lebur dening pangastuti dari Sultan Agung dan kemudian merubah ilmu tersebut menjadi Margaluyu.

5. Tidak benar abah Andadinata mewariskan keilmuan Margaluyu kepada sdr. H. Alibasyah HS Effendi PS.

6. Tidak benar jika dikatakan bahwa abah Andadinata mempunyai anak tertua yang bernama S. Andadinata, seperti dikatakan oleh H. Alibasyah HS Effendi PS pada 12 Desember 2010 di padepokan ML151 Yogyakarta. Kami keluarga besar almarhum abah Andadinata bin Natadikarta adalah pihak yang paling tahu perihal riwayat hidup Abah Andadinata bin Natadikarta.

Kami keluarga besar Andadinata berharap agar masyarakat luas penghayat keilmuan Margaluyu serta pecinta silat tradisional tidak terjerumus oleh cerita dan informasi yang tidak benar.

Oleh karena itu kami keluarga besar Andadinata memerintahkan kepada Dewan Majelis MLP dan pengurus Gerak Badan Margaluyu Pusat untuk melakukan pelurusan sejarah asal usul keilmuan Margaluyu dan pelurusan sejarah riwayat hidup abah Andadinata kepada masyarakat luas penghayat silat tradisonal. Khususnya kepada penghayat keilmuan Margaluyu

Wali keluarga Abah Andadinata

ttd

Idit Junaidi

Margaluyu 151 Tuban melakukan pembajakan video MLP

2010-11-29T18:21:00.002+07:00

Gambar diatas adalah bukti shahih bahwa perguruan Margaluyu 151 Tuban, dengan sengaja telah membajak video clip milik Margaluyu Pusat.
Berulang kali pembajakan properti informasi milik Margaluyu Pusat dibajak oleh perguruan ML151. Namun hingga saat ini pembajakan tetap dibiarkan berlangsung terus menerus. Pihak ML151 Yogyakarta sebagai center dari ML151 hanya berdiam diri dan melakukan pembiaran terhadap pelanggaran hak cipta, pelanggaran atas Hak kekayaan Intelektual serta pelanggaran terhadap kode etik jurnalistik.

Kita hanya bisa mengungkapkan betapa warga/murid ML151 begitu miskin etika dan miskin moral. karena telah dengan nyata melakukan pembiaran terhadap pembajakan pembajakan yg dilakukan oleh warga ML151

Foto abah Andadinata dibajak oleh warga ML 151 Ponorogo

2010-11-28T02:48:00.006+07:00

Sejawat Margaluyu Pusat.

Pada Hari kamis 25 Bopember 2010, sekitara jam 02:30. Admin website Margaluyu pusat mendapatkan foto abah Andadinata telah dibajak dan dimuat pada blog www.puncakkhayangan.blogspot.com.

Ternyata setelah ditelusuri, yang melakukan pembajakan adalah murid Margaluyu 151 dari kota Ponorogo Jawa Timur. dengan nama Account di facebook "yougki Reza"

Tindakan yag dilakukan oleh admin, adalah mengirim email serta posting di wall facebook yang bersangkutan. Dengan content bahwa pihak Margaluyu Pusat sangat keberatan atas tindak pembajakan ini. oleh karena itu meminta dengan segera kepad ybs untuk menghapusnya dari blog puncakkhayangan.

Sdr. Wahyu Wahyono alias Youngki Reza memberikan respon dan berjanji untuk menghapus foto abah Andadinata dari blog puncak khayangan. Oleh karena itu pada hari Sabtu tanggal 27 Nopember 2010 per jam 12:42 sudah terkonfirmasi bahwa foto abah Andadinata yg dibajak tersebut sudah di hapus dari blog puncak khayangan.

Dengan tidak mengurangi rasa hormat kepada pelaku pembajakan foto abah Andadinata, kami a/n warga MLP mengucapkan terima kasih. Dan Kami warga MLP menyatakan bahwa sdr Wahyu Wahyono jauh lebih berani dan jauh lebih bertanggung jawab dibandingkan dengan para fungsionaris ML151 dan atau guru besarnya sendiri dalam menuntaskan problem yang terjadi.

Pesan khusus kepada sdr. Wahyu Wahyono anggota ML151 Ponorogo
Anda jauh lebih berani dan lebih bertanggung jawab dibandingkan dengan guru besar ML 151 H. Alibasyah HS Effendi.

Cerita seorang Guru Besar

2010-11-17T16:14:00.003+07:00

Seorang guru besar yg bernama H. Alibasyah HS Effendi PS, mengaku bahwa dia adalah pewaris satu-satunya Keilmuan Margaluyu yang diturunkan oleh alm. S. Andadinata.
Dalam ceritanya yang ditulis pada buku panduan dan diktat Selayang Pandang, menyatakan bahwa Dia (Effendi) adalah murid termuda dari 8 murid lainya yg diwarisi keilmuan Suiradira Jayaningrat Lebur Dening Pangastuti alias Keilmuan Margaluyu.
Karena Hanya Dia (Effendi) yang diwarisi, maka murid lainya menjadi iri hati. Sehingga mereka semua mendirikan perguruan Margaluyu lainya.

Dalam buku panduan yang ditulis Dia (Efffendi), dinyatakan bahwa Keilmuan Margaluyu didirikan oleh Sultan Agung Raja Mataram pada tanggal 6 Juni 1555 (tanggal 6 bulan Juni tahun seribu limaratus lima puluh lima). Di Yogyakarta.
Pada Diktat Selayang Pandang ditulis bahwa Eyang Andadinata lahir pada 6 Juni 1724 (tanggal enam Juni seribu tujuhratus duapuluh empat). Dinyatakan pula bahwa Eyang Andadinata adal;ah Pengasuh (abdi dalem) Sultan Agung yang kemudian Sultan Agung menurunkan ilmu Suradira jayaningrat Lebur dening Pangastuti alias keilmuan Margaluyu kepada Eyang Andadinata

Masyarakat beladiri klhususnya masyarakat silat tradisional amat sangat MERAGUKAN semua cerita yang dinyatakan oleh guru besar H.Alibasyah HS Effendi PS yg bermukin di desa Tempel Kelurahan Umbul Martani kecamatan Ngemplak Sleman.
Pasal Keraguanya adalah Sangat bertentangan dengan sejarah Indonesia dan sejarah Babad Tanah Jawa.
1. Pada tahun 1555, Kerajaan Mataram Islam belum berdiri, Sultan Agung belum lahir dan kota Yogyakarta belum ada. Kota Yogyakarta baru dberdiri pada tahun 1756.

2. Eyang Andadinata dimasa pemerintahan Sultan Agung sebagai Raja Mataram 1613 ~ 1645, sangat jelas belum lahir. Jadi bagaimana mungkin orang yang belum lahir bisa mengasuh Sultan Agung yang sudah wafat di tahun 1645. Dan Bagaimana mungkin Sultan Agung yang sudah wafat bisa mengajar jurus pencak silat kepada eyang Andadinata yang baru lahir.

3. Hasil penelisikan yang diperoleh, ternayata guru besar yang bernama H. Alibasyah HS Effendi PS tidak pernah bertemu muka secara langsung dengan eyang Andadinata.
Data yg kami peroleh bahwa H. Alibasyah HS Effendi pernah berguru keilmuan Margaluyu kepada bapak Sumo Pawiro di Kota Wates kabupaten Kulonprogo. Dan H. Alibasyah HS Effendi mengakui bahwa dia belajar keilmuan Margaluyu di Wates Kulonprogo dan diwisuda oleh bapak Sumo Pawiro. Jadi jelas bahwa H. Alibasyah HS Effendi belum pernah bertemu muka dengan Eyang Andadinata.

Sudah sangat Jelas, bahwa sejarah keilmuan Margaluyu, dan sejarah pribadi eyang Andadinata telah dengan sengaja dikarang seenak udelnya serta menyimpang dari kenyataan, fakta dan kebenaran oleh guru besar yang bernama H. Alibasyah HS Effendi PS. Dan nama perguruan itu adalah Margaluyu 151.

wassalam.
Wali keluarga alm. Andadinata.

Selamat Jalan mbah Marijan

2010-10-27T22:21:00.004+07:00

Kami mengucapkan belasungkawa atas wafatnya mbah Marijan (Rng. Surakso Hargo) juru kunci gunung Merapi Kasultanan Ngayogyakarta. Semoga amal bhakti dan ibadahnya mendapat nilai tertinggi dari Allah SWT. Dan beliau diberikan tempat yang mulia sesuai dengan amal bhakti dan ibadahnya.

Kepada warga disekitar gunung Merapi kami merasa prihatin atas terjadinya bencana ini. Insya Allah diberikan ketabahan dan kesabaran dalam menghadapi bencana ini.

kami yg turut prihatin
Gerak Badan Pecak Margaluyu Pusat

QUESTION AND ANSWER

2010-10-12T13:26:00.002+07:00

Q: Ada yang mengatakan bahwa keilmuan Margaluyu berasal dari Mataram

A: Tidak benar

Q: Tapi yang mengatakan itu adalah seorang guru besar diperguruan margaluyu 151

A: Tidak benar. Dia hanya ngarang cerita saja. Tidak bukti bukti otentik

Q: Dikatakan bahwa Eyang Andadinata adalah abdi dalem sekaligus murid Sultan Agung

A: Itu hanya cerita karangan yg ngawur. Di zaman kerajaan Mataram Eyang Andadinata belum lahir.

Q: Katanya eyang Andadinaya sudah ada, karena beliau beumur 394 tahun.

A: Tidak benar dan tambah ngawur.

Eyang Andadinata lahir pada tahun 1893. Sultan Agung jadi raja Mataram antara tahun 1613 ~ 1645. Mana mungkin kedua tojoh itu bisa ketemu.

Q: Apa beltul ilmu Margaluyu berasal dari ilmu Suradira Jayaningrat lebur dening pangastuti.

Yang kemudian dirubah menjadi llmu Margaluyu 151 Didirikan pada 6 Juni 1555 di Yogyakarta dimasa kerajaan Mataram

A: Tidak benar dan sangat ngawur

Tahun 1555 kerajaan Mataram belum berdiri dan kota Yogyakarta belum ada.

Suradira jayaningrat lebur dening pangastuti adalah falsafah Jawa bukan ilmu pencak silat ataupun ilmu beladiri maupun ilmu tenaga dalam. Falsafah itu sudah dikenal sajak zaman Hindhu Buddha,

Q: Apa sebenarnya ilmu Margaluyu

A: Ilmu Margaluyu adalah ilmu pencak silat yang terdiri dari sport /olah raga dan pencak silat tradisional Jawa Barat.

Q: Jadi ilmu Margaluyu bukan dari Mataram

A: Jelas Bukan. Ilmu Margaluyu asli berasal dari Jawa Barat dan kemudian menjadi perguruan yang disebut dengan Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat, yang berdiri pada tahun 1938 di desa Cikuya Cicalengka.

2010-10-06T09:37:00.000+07:00

ML151 Komda Sumsel ranting Martapura mencuri informasi milik Margaluyu Pusat

2010-07-07T02:20:00.004+07:00

Penyakit lama kambuh lagi. Kali ini warga ML151 Komda SumSel ranting Martapura melakukan pembajakan/pebcurian informasi properti milik Margaluyu Pusat

Properti informasi yang dibajak/dicuri adalah foto abah Andadinata. Bukti otentiknya

Perlu dikjetahui oleh semua khalayak dan atau oleh semua penghayat keilmuan Margaluyu. bahwa Abah Andadinata, tidak pernah mempunyai murid yang bernama Effendi Alibasyah (guru besar 151).

Effendi Alibasyah dari desa Umbul Martani Sleman Yogyakarta pernah belajar MLP berguru kepada pa Sumopawiro di Wates Yogya selama 2 tahun saja (1963~1965). Jelasnya Effendi Alibasyah tidak pernah bertemu muka dengan abah Andadinata, Cerita dia yang mengaku sebagai pewaris adalah KEBOHONGAN semata...

Kami pengurus MLP sudah bertemu langsung kepada Effendi Alibasyah maupun kepada Sekjen 151 Tahlan Hatta untuk membuktikan pengakuanya, namun kedua-duanya bungkam tidak bisa menjawab apalagi membuktikan kebenaran ceritanya.

Kronologi Singkat Pendirian Margaluyu Pusat

2010-05-29T22:22:00.001+07:00

1928
S. Andadinata berhenti berpetualang pada usia 35 tahun, dan mulai mencari pencerahan diri dngan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Kurang lebih 10 tahun lamanya beliau "berdiam diri" mengolah bersama sama dengan abah Wiranu (kakak seperguruan) dan Mang Suwandi (Endi Soehandi) sebagai pasangan berlatih sehingga tersusun cara pengolahan keilmuan yang tepat dan efisien.
Dari sini kemudian ditetapkan 10 Jurus gerak Badan (spor).
Orang pertama yang menjadi murid pribadi abah Andadinata lurah Cikuya yakni bapak Ibrahim.

1938 ~1948
Bertepatan tanggal 12 Rabiulawal di tahun 1938, dibentuk perguruan yang dinamakan Spor Marga Rahayu.
Maka mulai saat itu mulai menerima murid untuk untuk belajar spor diantaranya adalah Mang Uwen (Garut),
Mang Ulis (Adiwikarta - Cikuya) dan yang termuda Mang Andi Rohandi (dungus maung Cicalegka).
Alasan utama mengapa pada saat itu menamakan perguruan dengan istilah Gerak Badan (Spor), karena dimasa itu adalah masih zaman penjajahan Belanda. Dimana menghinari tekanan penjajah (Belanda) jika secara nyata membuat perguruan Silat.
Atas usul dan saran dari Mang Andi, Mang Ulis dan Mang Uwen gerak badan (spor) Marga Rahayu diganti namanya menjadi Marga Saluyu disingkat menjadi Margaluyu. Hal ini dikaitkan dengan konsep konsep yang mendasari setiap gerak yang ada pada 10 jurus yang dipelajari. Namun kajian pengolahan 10 jurus tetap berjalan dan mengalami perubahan bentuk.
Sampai pada akhirnya diperolah pakem yang baku dimana 10 jurus tadi sangat berkaitan dengan harmonisasi dan sinkronisasi antara gerak dan pikiran yang menjadi center perhatian.
Maka kemudian spor Margasaluyu (Margaluyu) secara definitip diberi nama Margaluyu Pusat.

1948 ~ 1952
Gerak Badan (spor) Margaluyu Pusat, setelah Indonesia merdeka kemudian didaftarkan ke PPSI Jawa Barat dengan nama PPS Margaluyu Pusat dan Dep Pendidikan & Kebudayaann RI pada tahun 1948.
Sebagai organisasi perguruan pencak Silat.
Pada Saat itu yang ditunjuk sebagai pelatih Silat adalag Pa Idit Junaidi, Pelatih Pusat Mang Suwandi.
Sedangkan yang bertindak sebagai Ketua PPS Margaluyu Pusat adalah bapak Jaya Laras.

pada tahun 1950...Ditetapkan Oleh abah Adadinata sebagai ketua Majelis, pemberian Mandat untuk Pelatih yang memiliki kuasa untuk melakukan pelatihan dan pengharkatan (wisuda).
Oleh karena itu mulai dari tahun 1950, abah Andadinata tidak lagi aktip untuk melatih. Semua kegiatan pelatihan diserahkan kepada para pelatih yang sudah diberi Mandat.
Dengan kata lain setelah tahun 1950 tidak ada lagi murid Margaluyu Pusat yang dilatih langsung oleh abah Andadinata. Namun demikian abah Andadinata tetap masih melakukan pengharkatan (wisuda), kepada mereka yang berlatih di Cicalengka.

1953 ~ 1969
Ketua PPS Margaluyu Pusat bapak Jayalaras Meninggal dunia. Sementara pengembangan Margaluyu Pusat sedang menyebar ke seluruh Jawa Barat, tengah dan Timur. Agar proses pelatihan tidak terganggu, maka abah Andadinata turun tangan merangkap jabatan. Sebagai ketua Majelis dan ketua PPS Margaluyu Pusat. Mulai saat itu PPS Margaluyu menjadi Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat.

1969
Abah Andadinata tutup usia pada tanggal 30 Januari 1969. dimakamkan di Cikuya Cicalengka.
Organisasi Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat dipimpin secara kolektip oleh Ibu Sukaesih (istri abah Andadinata), Mang Andi Rohandi dan Pak Idit Junaidi.
Abah Andadinata tidak menunjuk pewaris keilmuan Margaluyu Pusat kepada siapapun. Namun menyerahkan amanah pelestarian keilmuan Margaluyu Pusat agar tetap sesuai dengan pakem baku menjadi tanggung jawab ibu Sukaesih.

Lagi-lagi Warga Margaluyu 151 mencuri informasi. Penyakit lama kambuh lagi

2010-04-15T01:58:00.003+07:00

Kepada halayak tamai kami informasikan bahwa diketahui / didapati pada tanggal 15 April 2010 hari kamis dini hari jam 00:23, telah terkonfirmasi bahwa warga perguruan Margaluyu 151, telah secara nyata membajak / mencuri informasi dari website www. Margaluyu-pusat.net.

Adapun yang dibajak / dicuri adalah foto pendiri Margaluyu Pusat alm. abah S. Andadinata. Foto ini dupergunakan sebagai avatar pada Group Margaluyu 151 di facebook adapu url nya adalah
http://www.facebook.com/pages/MARGA-LUYU-151/103436783031693?ref=mf

Kep[ada halayak ramai, wali keluarga abah Andadinata telah mengutuk perbuatan yang tidak terpuji.

webmaster margaluyu-pusat.net

Press Release Wali Keluarga almarhaum S. Andadinata

2010-03-21T06:45:00.002+07:00

JAMASAN KERIS ATAU MANDI KERIS

2010-03-12T04:47:00.002+07:00

Untuk orang Jawa, tradisi Jamasan Keris atau istilah sekarang Mandi keris, mandi racun, rajahan pusaka bukanlah sesuau yang istimewa. Hal tersebut adalah Tradisi Jawa yang banyak dilakukan oleh para orang tua kala itu.

Jamasan Keris atau mandi keris atau yg sejenis itu dilakukan oleh para orang tua kita dizaman dulu, adalah hanya di tujukan untuk ANAK BALITA sampai usia 7 TAHUN. hal tersebut diyakini sebagai saran untuk tolak Bala mencegah agar anak-anak tidak gampang diserang penyakit.

Keris dicelupkan kedalam sebaskom air yang berisi "bunga setaman", Setelah diberi do'a kemudian di ketuk ketuk tepi kersisnya ke sekujur tubuh anak. Keris yang biasa dipakai adalah keris yang lurus tanpa luk. Namun jika tidak ada keris yg lurus, keris yang ada luk nya juga bisa dipakai namun harus lebih hati hati agar tidak melukai kulit anak yang masih sangat lentur.

Jamasan keris atau madi keris bisasa dilakukan oleh orang tua kita dulu, dilakukan setelah mandi sore hari. Dalam artian anak anak setelah mandi sore tidak lagi ada kegiatan bermain keluar rumah.

Analisa ilmiah dari Jamasan Keris atau mandi keris.
Keris atau Keris Pusaka umumnya diberi WARANGAN (racun). tertentu. yang memiliki efek pestisida atau memiliki efek mampu membunuh insect atau bakteri.Dan bersifat anti oksidan (tahan korosi)
Oleh karena itu tidak aneh jika keris keris yang ada, warangka (sarung) nya tidak lapuk dimakan rayap.
dan tahan hingga puluhan bahkan ratuisan tahun, serta bilah keris tidak berkarat.
Pemberian Warangan biasanya dilakukan setahun sekali (Biasanya buaan Maulud bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi). Setelah keris dicuci/dimandikan. Untuk melakukan pemandian keris biasanya dilakukan oleh ahli keris.

Jadi jelasnya jika pada usia Balita, anak anak ini masih steril, bila kemasukan sedikit saja bactery atau virus maka dia akan sakit atau demam. Dengan mengetuk ketuk keris kebadan ana-anak tsb, harapan baiknya bahwa bakteri atau virus yang melekat pada badan anak-anak dapat dilemahkan/dimatikan oleh hawa warangan yang tersimpan di keris. Dengan demikian si anak akan terhidar dari penyusupan bakteri atau virus melalui kulit.

Sekali lagi bahwa Jamasan Keris atau Mandi Keris Hanayak diperuntukan buat anak-anak Balita hingga umur 7 tahun. Hal tersebut secara tradisi tidak dilakukan bagi yang sudah akil baliq, remaja ataup[un yg sudah dewasa. Karena secara ilmiah mereka yang sudah akil baliq sudah memiliki antibody yang cukup kuat dalam mengahadapi serangan penyakit yang datang dari bakteri atau virus.

JAMASAN KERIS atau MANDI KERIS pada zaman sekarang banyak dipelintir manfaatnya guna tujuan komersial sebut saja untuk mencari uang. Memanfaatkan tradisi orang tua kita jaman dulu untuk dijadikan "tambang emas"
JAMASAN KERIS atau MANDI KERIS dijadikan RITUAL guna mendapat gelar level tertentu, dengan membayar Mahar yang tidak kecil nilainya.
Padahal Jamasan keris atau mandi keris adalah hal biasa yang rutin dilakukan oleh orang tua kita (tradisi di Jawa) setiap hari untuk anak balita untuksekedar tolak bala.

Dari uraian diatas, benang emas yang ingin disampaikan. adalah

1. Tidak ada hubunganya antara Jamasan keris atau madi Keris dengan keilmuan apapun. termasuk kepada keilmuan tenaga dalam.

2. Jangan sampai kita terjebak Bahwa Madi Keris atau Jamasan Keris adalah sesuatu ritual yang sakral. Karena Tradisi Mandii Keris atau Jamasan keris adalah kegiatan Rutin orang tua kita dijaman dulu. Tanpa dilakukan ritual apapun

3. Sekedar mengingatkan, Jamasan keris atau Mandi Keris tidak memiliki efek apapun terhadap diri kita yg usianya sudah diatas usia akhil baligh

4. Tidak tertipu oleh iming2 gelar level tingkatan keilmuan jika sudah melewati tahap mandi keris

Sebagai orang yang sedikitnya memahami adat dan tradisi Jawa. sangat prihatin atas kelakuan segelintir orang yang memanfaat tradisi adat jawa untuk kepentingan memperkaya diri.
Dan bagi anda diingat untuk tidak menjadi tambang emas buat orang-orang seperti itu. Jelasnya jangan sampai anda tertipu.

Wassalam.
Baruklinting

Dukung Pencanangan hari Silat Nasional

2010-01-27T16:27:00.002+07:00

PERMINTAAN MAAF DARI MARGALUYU 151 BALI

2010-01-05T17:04:00.002+07:00

Kutipan Email tgl 4 Januari 2010 dari margaluyu151bali@gmail.com
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ass.w.w.

kepada yth;
Bapak Bambang Sarkoro

hal : Permohonan Maaf

salam sejahtera

ucapan terima kasih saya yang sebesar besarnya kami haturkan ke Bapak atas perhatiannya

sesungguhnya tiada maksud lain, selain rasa cinta kami terhadap ML 151

maka terbitlah blog ini, tujuan kami adalah supaya ML 151 itu lebih dikenal khususnya di Bali..tentang sejarah, pendiri dll

dan apabila ada tulisan yang telah menyakiti peasaan sesama...dengan kerendahan hati, kami mohon maaf yang sebesar besarnya.

akhir kata kami warga ML 151 Bali senantiasa mohon bantuan serta bimbingan.

terimakasih....

wasalam
======================================
Pada 19 Agustus 2009 19:58, Baruklinting menulis:

Yth. Admin Blog Margaluyu151 Bali.

Salam sejahtera.

Berkenaan dengan infomasi yg dimuat di blog Margaluyu 151Bali , seperti
a. Pedoman Suci
b. Sejarah abah Andadnata.
c. Semua yang dicantumkan dalam pustaka ML 151

Dengan sangat menyesal bahwa anda sudah mengambil / copy paste informasi keilmuan Margaluyu Pusat.
tanpa seizin dari Getak Badan Pencak Margaluyu Pusat dan atau webmaster www.margaluyu-pusat.net.

Kami mohon dengan segala hormat untuk menghapus semua informasi tersebut. Mengingat Khalayak pecinta
silat tradisional dan banyak perguruan silat yang tahu pasti bahwa informasi dimuat tersebut adalah milik Gerak Badan
Pencak Margaluyu Pusat Cicalengka Bandung.

Kiranya komplain kami. Dengan harapan secepatnya informasi2 milik margaluyu Pisat yang dimuat pada blog ML151Bali segera dihapus.
Tewrima kasih atas pengertian anda.

wasalam

Bambang Sarkoro

Website:
www.margaluyu-pusat.net
www.margaluyu-pusat.blogspot.com

Kronologi kunjungan guru besar ML151 ke Cikuya

2009-12-22T22:41:00.002+07:00

Cicalengka, 21 Desember 2009

Doc No.: 05/GBPMP/XII/2009
Hal : KRONOLOGI KEDATANGAN GURU BESAR MARGALUYU 151
Bapak H. A;ibasyah Effendi PS ke Cikuya.
Sifat : TERBUKA untuk diketahui kepada seluruh Sejawat Margaluyu Pusat.

1.Pada hari Sabtu sore Tanggal 19 Desember 2009 sekitar jam 16:50, di Sekertariat
Gerak Badan Pencalk Margaluyu Pusat (kediaman bapak Idit Junaidi) secara tiba tiba
kedatangan 6 (enam) orang tamu, dan kemudian diketahui adalah Bapak H. Alibasyah
Effendi PS Guru besar Margaluyu 151 dan Team.
2.Setelah memperkenalkan diri, beliau berdua masuk ke ruang tamu dan 4 orang lainya
hanya berdiri di beranda rumah.
3.Hadir dalam pertemuan ini adalah Sangaji (putra pak Bambang Sarkoro), Agung
(putra pa Idit Junaidi)
4.Pertemuan di rumah hanya berlangsung kira kira 5 menit, Yang menjelaskan
tujuanya adalah ingin bertemu dengan bapak Bambang Sarkoro Ketua umum Margaluyu
Pusat dan ziarah ke makam Eyang Andadinata.
5.Sekitar jam 16:55 bapak Effendi dan rombongan diantar oleh Agung Suteja (putra pa
Idit), menuju Makam Abah Andadinata yg hanya 2 menit berjalan kaki dari rumah
Pak Idit Junaifi.
6.Sekitar jam 17:05 bapak Efendi dan rombongan kembali ke rumah bapak Idit Junaidi.
7.Jam 17:20 bapak Effendi pamit dan meninggalkan rumah bapak Idit .

Eff : bpk Effendi I J :Idit Junaidi.

Detail pembicaraan.

Eff : Saya diundang oleh pak Bambang Sarkoro
I J : Bambang sedang dalam perjalanan pulang dari Yogya ke Cicalengka.
Eff : Kalau begitu ziarah dulu ke makam Eyang.Andadinata.
Pak Effendi di antar Agung ke makam abah Andadinata,

Eff : Makamnya sangat sederhana seperti orangnya.
Agung : Bapak bertemu Apa Andadinata dimana ?
Eff : --------diam -------tidak menjawab---------

Sekembali dari Makam Andadinata
Eff : Bu Titiek dan anak perempuanya pernah ketempat saya. Bilau ada dimana ?
I J : Titiek sudah meninggal...kan makamnya juga ada disana.
Dulu belajar Margaluyu sama siapa ?
Eff : Sama beliau, pak Suganda (yg dimaksud abah Andadinata)di Bogor
I D : Kalo yg diperintah mengajar jurus di Bogor sama Aoa Andadinata cuma saya.
Murid saya di Bogor adalah mualim Thoha, pak Maan, Pak Adun, bapak kenal
mereka ?
Apa Andadinata tidak pernah ke Bogor.
Eff : ----diam ------tidak menjawab-------
Sangaji : Apa hubungan abah Andadinata dengan sultan Agung ?
Eff : Saya memajukan margaluyu 151 mengajar sampai ke California, Kairo Mesir,
soal sultan Agung....sudah lah jangan di bahas, lupakanlah.....karena saya
mau pamit karena ada acara wisuda di Bandung dan Tasikmalaya.
I D : Kalo resep jurus gabungan ...tikahan...jurus 10 dengan jurus berapa ?
Eff : OH itu.....disesuaikan dengan kondisi masing masing murid.
I J : ??????? ((keheranan sambil mengusap muka))
Eff : Kita buka forum..terserah akan diadakan dimana nanti sekjen saya yang urus
Agung : bapak tahu pak Sudarmo ?
Eff : oh.... dia itu .....Dukun......kamu tahu dukun ? sudahlah jangan dibahas lagi.
Lupakan lah.
I J : bapak nginap saja disini.
Eff : Terima kasih, saya mau pamit karena mau ada acara wisuda di bandung
dan Tasikmalaya. Besok saya datang lagi kemari.
I J : Jangan bohong ya....besok datang lagi kesini.
Eff : Saya sudah haji 4 kali, dan umroh ke Cairo..masa saya bohong.
Ini ada kaos Margaluyu, dan uang 1 juta untuk pelatihan disini, kalau
bapak tidak suka memakainya Sumbangkan saja ke fakir miskin.
(( pak effendi meletakan kaos diatas meja dan menyelipkan uang satu di
kantong plastik tempat kaos.)) kemuian pamit meninggalkan rumah.
Eff : Ini untuk membersihkan makam
(menyerahkan uang 20 ribu kepada Mang Unen (juru kunci makam. Abah
Andadinata).

Kunjungan pa Effendi ke Cikuya hanya berkisar 25menit saja. Tidak ada tanda tanda pa Effendi berniat untuk melakukan klarifikasi sejarah Margaluyu versi beliau.
Setiap pertanyaan yang menyangkut tokoh yg di tanyakan.... Sultan Ahung dan pa Sudarmo keliatan beliau menghidar dengan menjawab pertanyaan seadanya dengan mengalihkan pembicaraan “jangan dibahas lagi dan lupakanlah”....

Didalam ruang tamu hanya ada pa Effendi dan satu orang lagi...yg kita kenali sebagai Putra pak Effendi ((mungkin.....pak Anto.... tapi tidak pasti siapa dia sesungguhnya)) sedangkan 4 orang lainya berada diluar rumah (beranda). Yang sangat dimungkinkan bahwa keempat orang lainya yersebut tidak bisa mendengar isi pembicaraan yng ada diruang tamu.
Selebihnya kami tidak tahu siapa nama-nama mereka karena pak Effendi tidak memperkenalkan kepada kami.

Hari minggu tanggal 20 Desember 2009. Kami menunggu kedatang pak Effendi. Namun sampai larut malam beliau tidak datang.

Catatan:
Kronologii ini dibuat oleh Ketua Umum GBP Margaluyu Pusat. Berdasarkan berdasarkan keterangan dibawah sumpah bapak bapak Idit Junaidi, Agung Suteja dan Sangajai Sarkoro yang menemui pak Effendi dan sebagian rombongan didalam rumah.

Keputusan Ketua Umum:
Kaos yg berlogo Margaluyu 151 dan Uang (belum dihitung yg diberikan oleh pak Effendi. Diputuskan untuk diteruskan / disumbangkan untuk Fakir Miskin. Di luar lingkungan wilayah Cicalengka.

Wassalam
Bambang E.P Sarkoro

SALINAN SURAT PERTAMA

2009-12-07T03:30:00.001+07:00

Cicalengka, 15 Nopember 2009

K e p a d a
Yth. Bapak H. Effendi. PS
Di tempat.

No. : 0211/Margaluyu Pusat/XI/2009
Hal.: Mohon Klarifikasi,

Assalamu’alaikum wr.wb.

Pertama sekali izinkan menghaturkan salam sejahtera bagi bapak dan keluarga, Insya Allah selalu dalam lindungan Allah SWT.
Kami mohon maaf sebelumnya, karena sudah memberani diri untuk menulis surat kepada bapak, karena ada hal hal yang perlu bapak ketahui dan kiranya perlu di klarifikasi

Adapun yang perlu bapak ketahui dan perlu di klarifikasi adalah sbb:

1. Di Media Internet kami dapati webblog Margaluyu 151, Dimana informasi yang ditampilkan adalah mengutip informasi milik website Margaluyu Pusat tanpa sepengetahuan / izin kami GBP Margaluyu Pusat sebagai penerbit dari website www.margaluyu pusat.net. Adapun detailnya terlampir. Kemudian kami ajukan klaim.
Namun klaim kami tidak ditanggapi ataupun di respon oleh para administrator webblog Margaluyu 151.
2. Dengan tampilnya webblog Margaluyu 151 di Internet, secara praktis bahwa sejarah sejarah pribadi Andadinata maupun sejarah keilmuan margaluyu tersebar luas
Poin sejarah pribadi abah Andadinata dan sejarah Keilmuan Margaluyu yang perlu di klarifikasi oleh bapak adalah sbb::

a. Kapan, dimana serta melalui siapa pertama kali bapak bertemu/berkenalan dengan abah Andadinata. Serta di kota mana bapak belajar keilmuan Margaluyu.
b. Dari sumber mana / siapa, jika disebut bahwa Keilmuan Margaluyu berasal dari Sultan Agung raja Mataram (1613 ~ 1645), Hal tidak sesuai dengan yang dialami sendiri oleh keluarga Andadinata di Cicalengka..
c. Abah Andadinata (1893 ~ 1969) bapak kisahkan sebagai abdi dalem keraton Mataram pada masa pemerintahan Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Kedua tokoh diatas hidup di zaman yg berbeda yang jelas tidak mungkin bisa ketemu. Mohon hal ini bisa di klarifikasi menurut alur logika. Dari sumber mana bapak dapatkan kisah ini.
d. Pengakuan bapak sebagai pewaris keilmuan Margaluyu dari abah Andadinata. Dalam pakem keilmuan Margaluyu tidak dikenal istilah pewaris. Menurut abah Andadinata ilmu harus dipelajari yang sifatnya haq amaliah, jadi beda dengan harta benda atau tahta. Mohon hal ini bapak klarifikasi.

Sebagai pertimbangan dan pembanding, izinkanlah kami secara singkat menjelaskan sejarah pribadi abah Andadinata dan sejarah keilmuan Margaluyu berdasarkan fakta yang dialami sendri oleh keluarga Andadinata di Cicalengka..
Keseluruhan ilmu yang dihayati oleh Andadinata semuanya asli dari Jawa Barat. Diantaranya berasal dari Syeh Abd. Kahpi (petaruman Garut), Ajengan Asep Syamsuddin (Kasepuhan Cirebon), Rd.H Ibrahim (Maenpo Cikalong Cianjur), Rd.H Abdullah (maenpo Sahbandar Cianjur), Silat keluarga (aliran Paksi Sumedang), Dari kesemua ilmu yang Andadinata peroleh kemudian di compile menjadi satu kesatuan yang beliau lestarikan dengan nama Margaluyu Pusat terdiri dari jurus (sport/gerak badan) dan silat. Kelengkapan sejarah keilmuan Margaluyu Pusat bisa di lihat pada website resmi kami www.margaluyu-pusat.net dan www.margaluyu-pusat.blogspot.com

Dengan tidak mengurangi rasa hormat kami kepada bapak. Sudilah kiranya bapak untuk mengklarifikasi ke-otentik-an sejarah pribadi abah Andadinata, kepada kami (Keluarga abah Andadinata) yang meneruskan keilmuan Margaluyu pada Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat di Cikuya Cicalengka
Bila bapak berkenan, kami dengan rendah hati dan atas seizin bapak, dengan senang hati bersedia untuk mendiskusikan hal-hal tersebut diatas. Agar kebenaran dan kelurusan sejarah abah Andadinata bisa dipertanggung jawabkan sesuai dengan fakta dan logika.

Akhirnya kami haturkan terima kasih atas perhatian bapak, serta kami menunggu klarifikasi dan penjelasanya. Mohon maaf sebesar-besarnya jika hal ini jauh dari perkenan bapak.

Wassalam
Bambang E.P Sarkoro
Ketua Umum

Tembusan:
1. Bpk Ketut Tedun (Dewan Majelis MLP)
2. Bpk Idit Junaidi (Keluarga Andadinata - Cicalengka)
pelatih pusat senior MLP Cikuya Cicalengka.
3 Sdr. Agung Suteja Pelatih Pusat – Cikuya cicalengka
4. Sdr. D. Andadinata
3. Bpk A. Sulistyanto (Margaluyu Pusat Yogya)

SALIAN SURAT KE 2

2009-12-07T03:21:00.000+07:00

Cicalengka, 25 Nopember 2009

K e p a d a

Yth. Padepokan Margaluyu 151.

Ds Tempel RT3 RW30 Umbulmartani No.: 0211-R/Margaluyu-Pusat/XI/2009

Kecamatan Ngemplak Hal: Mohon Klarifikasi (Resend)

Kab. Sleman – D.I.Y

Ub: Bapak H. Effendi PS.

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Pertama sekali kami berharap bapak dan keluarga dalam keadaan sehat wal’afiat, mengingat surat kami yang pertama tertanggal 15 Nopember 2009 hingga saat setelah 10 hari belum mendapat respon dari bapak untuk mengklarifikasi hal-hal yang kami tanyakan. Oleh karena itu kami kirimkan surat yang kedua. Hal ini sangat pentig untuk mengukur seberapa jauh bapak menjunjung tinggi nama Andadinata yang mana manfaat dan nikmat keilmuanya sudah bapak nikmati.

Kami sangat prihatin jika bapak sebagai guru besar Margaluyu 151, jika tidak berniat untuk mengklarifikasi sejarah pribadi abah Andadinata seperti yang kami mohonkan. Setelah 10 hari sejak surat tersebut kami layangkan kepada bapak.

Karena hal tersebut dapat merusak citra pribadi bapak sendiri sebagai orang no.1 di Margaluyu 151.

Kami hanya ingin menyampaikan bahwa keluarga abah Andadinata sampai sekarang masih eksis di Cicalengka. Dan tetap meletarikan keilmuan abah Andadinata dalam wadah Perguruan Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat di desa Cikuya Cicalengka.

Dalam buku panduan Margaluyu 151, bapak menulis sejarah abah Andadinata sebagai abdi dalem Sultan Agung dan keilmuan Margaluyu 151 berasal dari Mataram. Bahkan pada buku panduan ML151 halaman 5, dinyatakan keilmuan Margaluyu berasal dari ilmu “Suradira Jaya Ningrat Lebur Dening Pangastuti” yang didirikan pada 6 Juni 1555 di Yogyakarta.

Menurut kami hal tsb. Sangat bertentangan dengan fakta sejarah Indonesia, bertentangan dengan babad Jawa dan bertentangan dengan logika. Argument kami sebagai berikut :

Andadinata hidup pada tahun 1893 ~ 1969. Sultan Agung menjadi raja Mataram pada tahun 1613 ~ 1645. Jadi tidak mungkin Andadinata bisa menjadi abdi dalem sinuwun Sultan Agung karena pada kurun tahun 1613 ~ 1645 Andadinata belum lahir kedunia.
Pada tahun 1555, Kerajaan Mataram belum ada. Pada tahun 1555 Sultan Hadiwijaya (Joko Tingkir) baru saja menjadi sultan Pajang setelah kerajaan Demak Bintara runtuh. Dan Kota Yogyakarta secara pasti belum ada. Jadi bagaimana mungkin ilmu “suradira jayaningrat lebur dening pangastuti” (margaluyu) disebut berasal dari Mataram dan didirikan di Yogyakarta. Sementara pada tanggal 6 Juni 1555 kesultanan Mataram belum berdiri dan kota Yogyakarta belum ada. Jadi secara meyakinkan sesuai dengan fakta sejarah Indonesia bahwa ilmu margaluyu bukan berasal dari Mataram.
Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat (Yogyakarta) didirikan pada tahun 1755 akibat dari perjanjian Gianti oleh Pangeran Mangkubumi Sukowati (GRM Sujono) bergelar Sultan Hamengku Buwana. Jadi jika ilmu ”suradira jayaningrat lebur dening pangastuti” (margaluyu) di dirikan pada 6 Juni 1555 di Yogyakarta. Seperti dituis pada buku panduan Margaluyu 151 halaman 5, jelas sangat bertentangan dengan sejarah Indonesia / babad Jawa. Karena pada tahun 1555 fakta sejarah membuktikan bahwa kota Yogyakarta belum berdiri (selisih 200 tahun).

Oleh karena itu, bisakah bapak memberikan klarifikasi, khususnya sejarah pribadi abah Andadinata secara menyeluruh seperti yang bapak tulis pada buku panduan Margaluyu 151 secara otentik berdasarkan kebenaran logika dan fakta sejarah Indonesia dan babad Jawa.

Guna membuktikan bahwa abah Andadinata menjadi abdi dalem Sultan Agung, dan dari sumber mana bapak dapatkan kisah tersebut.

Bisakah bapak memberikan klarifikasi dan membuktikan secara otentik sesuai dengan fakta sejarah bahwa keilmuan Margaluyu berasal dari Mataram, dan dari sumber mana bapak dapatkan kisah sejarahnya.

Tentunya kami sangat yakin kepada bapak sebagai guru besar Margaluyu 151, akan mampu memberikan penjelasan / klarifikasi sejarah pribadi abah Andadinata dan sejarah Margaluyu seperti yang bapak tulis pada buku panduan Margaluyu 151. Karena kami yakin bahwa bapak sangat menjunjung tinggi kebenaran untuk mengatakan yang benar adalah benar adanya.

Dengan tidak mengurangi rasa hormat kami kepada bapak, tanggapan serta klarifikasi sangat kami tunggu. Dan sekali lagi kami bersedia untuk mendiskusikan hal tersebut diatas untuk mendapatkan titik temu kebenaran yang hakiki.

Demikian surat ke-2 kami, kurang lebihnya mohon maaf, jika penyampaian kami jauh dari perkenan bapak.

Wassalam

Bambang E.P Sarkoro

Ketua Umum

Tembusan:

1. Yth. Bpk. Tahlan (Sekjen Margaluyu 151)

Yth. Bpk Ketut Tedun (Dewan Majelis MLP)
Yth. Bapak Sudarmo MLP kec. Ngemplak Sleman.
Bpk Idit Junaidi (Keluarga Andadinata - Cicalengka)

pelatih pusat senior MLP Cikuya Cicalengka.

5. Sdr. Agung Suteja Junaidi Pelatih Pusat – Cikuya cicalengka

6. Sdr. Dadan. Andadinata (keluarga Andadinata)

7. Bpk A. Sulistyanto (Margaluyu Pusat Yogya)

8. Bpk. Asep Susanto (Margaluyu Pusat Semarang)

9. Facebook’ers Group Margaluyu151

10 Facebook’ers Group Margaluyu Pusat.

Mengapa sejarah itu memerlukan Fakta ?

2009-11-07T03:08:00.004+07:00

Ada yang bilang bahwa sejarah milik penguasa. Anggapan itu memang tidak seluruhnya salah dan juga tidak seluruhnya benar. Dilihat dari hal tersebut artinya secara tersirat bahwa peran sejarah sangat penting bagi kehidupan masa sekarang.

Sejarah yang tidak bersesuaian dengan fakta tentu akan menjerumuskan banyak orang kepada kebodohan. Dari Sejarah kita akan bisa tahu seberapa jauh kualitas para pendahulu kita. Oleh karena itu , dari sejarah kita secara tidak langsung terdidik untuk meningkatkan kualitas kepribadian secara sendiri sendiri, dan kualitas suatu kelompok masa.
Intinya, sejjarah harus lurus dan benar dan bisa diuji kebenaran melalu fakta yang bisa di hmnpun dari berbagai sumber. Oleh karena hak setiap orang untuk mengetahui sejarah dengan benar. Pelarangan membeberkan sejarah adalah bagian dari tidak menghormati Hak manusiawi setiap orang.

particularly untuk sejarah Margaluyu, Tokoh sentral dari Sejarah margaluyu adalah abah Andadinata. sebagai pencipta keilmuan Margaluyu.
Keluarga abah Andadinata yang masih hidup meriwayatkkan bahwa Andadinata berasal dari Desa Rancabayawak kota Majalaya Kabupaten Bandung. Lahir pada tahun 1893, dan wafat pada 30 Januari 1969. di desa Cikuya.
Untuk tahu kebenaran faktanya, uji materiil bisa dilakukan dengan melakukan testimoni kepada keluarga yang sampai sekarang masih hidup dan memastikan dimana Andadinata di makamkan. Dalam hal ini benar sesuai fakta bahwa makam Abah Andadinata berada di desa Cikuya.

Keilmuan Margaluyu berasal dari Jawa Barat. bukan berasal dari Jawa tengah maupun wilayah Indonesia lainya.
Ujii materi untuk kebenaran fakta ini, adalah pengaruh silat Jawa Barat seperti Tharekat Haqmaliah, Maenpo Cikaloong, Silat Sahbandar, silat Cimande, yang semuanya. berasal dari Jawa Barat sangat kental pengaruhnya dalam keilmuan Margaluyu. Nama tokoh-tokoh silat dan olah batin seperti Syech Abdul Kahpi (pendiri tharekat Hakmaliah, di pataruman Garut), Rd. H. Ibrahim (pendiri maenpo Cikalong), Rd. Haji Abdullah (pewaris Sahbandar), Ajengan Mama Sukarma (seulas eurih Parahiayangan Barat), Ajengan Asep (kasepuhan Cirebon), mbag Madi, Kari (betawi)i, mbah Khaer (cimande)
adalah tokoh yang sangat dikenal di kawasan Jawa Barat.

Disisi lain ada perguruan yang menggunakan nama Margaluyu dan Andadinata. Sebut saja perguruan Margaluyu 151. meriwayatkan bahwa kelmuan perguruan Margaluyu 151 berasal dari Sultan Agung Raja Mataram yg berkuasa pada tahun 1613 ~ 1645, yang menurunkan ilmunya kepada Andadinata, yang pada saat itu bekerja sebagai abdi dalem Keraton mataram.
Tentu kita tidak boleh menghakimi bahwa sejarah Margaluyu 151 tidak benar, sebelum dilakukan uji materil berdasarkan fakta otentik yang ada,

mari kita uji materiil sejarah keilmuan margaluyu versi Margaluyu 151
Dilihat dari sejarah margaluyu, versi Maragaluyu 151, dinyatakan bahwa keilmuan itu bersumber dari Suktan Agung dan kemudian diturunkan kepada Andadinata yg saat itu bekerja sebaga abdi dalem..
Dari kisah itu artinya dinyatakan bahwa Andadinata sudah ada (Hidup) dimasa pemerintahan Sultan Agung dan dinyatakan bekerja sebagai abdi dalem keraton Mataram pada tahun antara 1613 ~ 1645.

Kalo kemudian kita crosschek dengan data dari pihak keluarga Andadinata, Bahwa Andadinata yg lahir pada tahun 1893, jelas tidak mungkin bisa bekerja menjadi abdi dalem di tahun 1613 ~ 1645. Faktanya Andadinata jelas belum lahir saat sultan Agung menjadi raja Mataram.
Dari fakta ini jelas bahwa sejarah keilmuan Margaluyu 151 tidak menyentuh pada fakta yag kasat rasa dan kasat mata.

Bila warga Margaluyu 151 keberatan croesschek ini. silahkan sampaikan argument dengan menyampaikan testimoni yang bisa diukur secara kuantitatpi otentik.

Periihal pendiri Margaluyu 151 yang meriwayatkan sebagai pewaris keilmuan Margaluyu.
Tidak didapat kejelasan pengalihan / pewarisan keilmuan terjadi di tahun berapa. tidak ada kejelasan Kapan pendiri Margaluyu 151 (H.Effendi) mulai belajar keilmuan Maragaluyu kepada abah Andadinata.
Kemudian tidak ada kejelasan dimana pendiri margaluyu 151 belajar margaluyu.
semua yg dipahami oeh warga Maragluyu 151 terkesan berupa katanya dan katanya secara beranting.
Pengakuan sebagai pewaris Margaluyu pun tak bisa lepas dari uji materi...,

Dalam dunia persilatan tempo doeloe adab kebiasaan adalah murid mendatangi guru untuk berlatih.
Fakta berdasarkan keterangan keluarga bahwa diantara tahun 1935 ~ 1969 Andadinata bermukim di desa Cikuya Cicalengka.
Dengan kata lain logikanya H. Effendi (pendiri Margaluyu 151) mestinya belajar margaluyu di cikuya Cicalengka. di rumah abah Andadinata.
Namun keterangan pihak keluarga seperti Ibu Andadinata, pa Andi, pa Ulis, pa Uwen, pa suwandi (assisten abah Andadinata) yg belajar Margaluyu sejak tahun 1930an) yg bertugas sebagai pelatih jurus Margaluyu tidak pernah mengenal pa' H. Effendi PS. Bahkan di buku besar tidak tercatat sebagai murid langsung yg datang di Cikuya Cicakengka. Tokoh diatas adalah para pelatih Margaluyu generasi pertama.

dari uji materi ini pengakuan pendiri 151 H. Effendi PS sebagai pewaris Maragaluyu dari tangan Andadinata terlihat sangat lemah dan tidak otetntik.

Oleh karena itu hendaknya ada klarifikasi dari pihak Margaluyu 151 untuk memastikan bahwa pendiri Margaluyu 151 benar benar pewaris Margaluyu dan menjelaskan kepada keluarga abah Andadinata yang masih eksis hingga saat ini.. Lalu jelaskan siapa siapa saja ke 8 orang yang dimaksud.

Tulisan diatas bermaksud hanya untuk membuka cakrawala, bahwa kebenaran sejarah harus didukung oleh fakta otentik.

Kesetiaan kepada perguruan memang harus dipelihara. namun kesetiaan kepada kebenaran bersifat mutlak. Nah marilah kita fahami bersama, Jangan sampai keiinginan kita menimba lkmu untuk menikngkatkan kualitas pribadi kita, tetapi kita berada ditempat yang tidak tepat.

Jika ada keberatan atas uji material atas sejarah Margaluyu dan sejarah abah Andadinata, bagi warga margaluyu 151. Kiranya bisa diajukan melalui website www.margaluyu-pusat.net dengan menampiljan bukti otentik yang terukur secara otentik
Dalam kaitan ini kami Margaluyu Pusat juga sedang berupaya memohon klarifikasi dari pribadi sdr. H. Effendi PS. Mudah2an upaya ini mendapat respon positip.

wassalam

Pembatasan informasi secara sistemic.

2009-11-01T03:20:00.007+07:00

Kita pantau ada banyak bermunculan blog Margaluyu 151 dan group Margaluyu 151 di situs pertemanan seperti Friendster, You Tube, blogspot google, Facebook.
Namun sayangnya informasi yang dicantumkan adalah hasil curian dari website www.margaluyu-pusat.net. maupun dari blog Margaluyu-pusat.blogspot.com.

Secara official Margaluyu 151 tidak memiliki website. Beberapa daerah membuat blog karena memanfaatkan fasilitas gratis.

Kejadian pencurian informasi pertama kali kami ketemukan di You tube dimana silat Margaluyu Pusat di upload oleh account Margaluyu 151. Admins nya warga Margaluyu 151 dari kota Palu Sulawesi yng saat itu berada Jepang. Seteah kami klaim video silat Margaluyu Pusat mereka hapus dengan tanpa memberikan respond sepatah katapun.
Demikuan pula kejadian berikutnya informasi dari website www.margaluyu-pusat,net di curi oleh group Margaluyu 151 di Facebook, blog www.margaluyu151bali.blogs pot.com, www.margatillah.blogspot.com.

Hampir semua klaim tidak ditanggapi secara ksatria oleh para administrator blog. Kecuali sdr Ianchuaholic (creator) group margaluyu 151 di facebook. dan sdr. Kusnadi dari Margaluyu 151 al Markaz

Dengan tidak adanya official website margaluyu 151 maka menutup kemungkinan lintas klaim jika terjadi pelanggaran HAKI (hak kekayaan intelektual) kepada pimpinan pusat Margaluyu 151 di Yogyakarta. Dengan kata lain secara sistemik warga Margaluyu 151 dibiarkan oleh pimpinan / guru besarnya untuk menjadi bemper dalam menghadapi klaim klaim yang datang. Atau lebih jelasnya , dengan sengaja melakukan pembatasan informasi.

Khalayak / masyarakat khususnya perguruan silat / olah pernapasan yang menjadi sahabat kami sudah mengetahui dengan pasti bahwa kisah sejarah Margaluyu 151 yang beredar adalah hasil karangan pribadi dari guru besar Margaluyu 151 yang otentiknya sangat diragukan kebenaranya. Dan kemungkinan besar sudah dirasakan oleh beliau sendiri
Oleh karena itu. Berdasarkan fakta diatas dan yg berhasil kita pantau lewat media internet, memang secara definitip ada pelarangan bagi warga Margaluyu 151 untuk menampilkan profil dan sejarah pribadi pendiri Margaluyu 151 sebagai upaya pembatasan informasi sedara sistemik. Hal ini terlihat dari beberapa komentar yang berhasil kami pantau di settiap blog milik Margaluyu 151.
Bahkan dibeberapa blog Margaluyu 151 menutup ruang komentar. Jadi sekali lagi memang ada pembatasan lintas informasi secara sistemik.

Dari hasil klaim kita yang sebagian besar tidak berani dijawab, dengan demikian kita bisa tahu bagaimana sesungguhnya kualitas mereka.

oleh karena itu saya sebagai webmaster www.margaluyu-pusat.net akan menghentikan klaim di media internet, karena yang kta hadapi adalah ayam sayur yg tidak bisa berbicara.

Wassalam

Ps: the notification valid for sejawat margaluyu pusat as acknowlegment.
thanks for your brainstorming

Features pada halal bihalal 1430H

2009-10-17T01:44:00.007+07:00

Buka Aura sebagai implementasi jurus dari keilmuan Margaluyu Pusat
Dalam gambar mas Risman sedang melakukan praktek pembukaan aura.
Dengan konsep membangun kecerdasan spiritual, Jurus-jurus Margaluyu Pusat dikembangkan kegunaanya untuk tujuan yang mulia.

Informasi Siraman malem 19an

2009-09-29T21:36:00.002+07:00

Tanggal 8 Oktober 2009 (hari Kamis) yang akan datang, adalah siraman malem 19an terakhir di tahun 2009. Bagi sejawat Margaluyu Pusat yang akan hadir pada acara ini kami persilahkan menghubungi langsung ke Cikuya Cicalengka.

Margaluyu-Pusat Air PlusOne Team

2009-07-11T02:30:00.004+07:00

Pelatihan Margaluyu Pusat di Hanggar Lanudal Pondok Cabe

2009-03-27T22:30:00.004+07:00

Pertemuan Tradisi Margaluyu Pusat & peringatan Maulid Nabi 12 Rabiul Awal 1430H

2009-03-27T21:57:00.005+07:00

Pertemuan tradisi Margaluyu Pusat 12 Rabiul awal 1430H, di Cikuya Cicalengka dilaksanakan bersamaan dengan hajat sesepuh bapak Idit Junaidi mengkhitankan cucu beliau. Dalam pertemuan ini diramaikan dengan pertunjukan Pencak Silat sehingga acara menjadi semarak. Puncak acara adalah peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW.

GERAK SURO MENYAMBUT TAHUN BARU 1430H

2009-01-20T15:38:00.003+07:00

Pada tanggal 28 Desember 2008 bertepatan dengan malam 1 Suro 1942 / 1 Muharam 1430, dilaksanakan saraseham dan latihan bersama antar sejawat Margaluyu Pusat yang bertempat di Yogyakarta. Bertindak sebagai host adalah mas Sulistiyanto senior Margaluyu Pusat Yogtakarta. Dalam acara ini tampak hadir mas Asep dan Mas Wawan dari Banyumanik Semarang, bapak Bambang Sarkoro mewakilil Cikuya Cicalengka serta mas Rama Wijaya mewakili sejawat dari Jakarta.
mas Arie bertindak sebagai pemandu acara, telah menata acara dengan semarak sehingga seluruh acara berjalan mulus dan meriah.
Selain latihan bersama, juga dilakukan atraksi hasil pengolahan pribadi masing-masing sejawat Margaluyu Pusat, seperti terlihat pada gambar diatas.

2008-08-05T13:04:00.000+07:00

Abot Dhuwur Mikul Ngisor

2008-06-22T22:05:00.002+07:00

Abot Dhuwur Mikul Ngisor.

Ada unkapan dalam filosofi jawa yang berbunyi “Abot Dhuwur Mikul Ngisor”, Ungkapan ini memang sekarang tidak populer lagi. Khususnya di kaum muda.

Secara harafiah ungkapan ini sulit di untuk diterjemahkan kedalam pengertian bahasa Indonesia. Akan tetapi makna yang tersirat dari ungkapan ini, mengacu pada besar tanggung jawab yang menjadi beban seseorang yang telah dewasa. Dalam arti jika sudah memilki keluarga, istri dan anak.

Dalam budaya kita, Lelaki memiliki kodrat sebagai pemimpin dalam rumah tangga. Maka tuntutan untuk bertindak sebagai pemimpin menjadi hal yang mutlak diperlukan. Inilah arti dari ungkapan “Abot Dhuwur”.

Layaknya sebagai pemimpin, tentu ada hal2 yang harus dipersiapkan.Antara lain sikap dan budi pekerti luhur yang layak untuk di teladani, baik diteladani oleh orang lain (teman se usia) maupun kepada istri maupun anak2nya.

Yang menjadi pertanyaan. Apakah pekerti kita sudah siap ?

Sejauh mana kita menghormati keluarga sendiri ?

Sejauh mana kita mampu memelihara rumah tangga kita untuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawadah dan warokhmah.

Ungkapan “Mikul Ngisor” bermakna implementasi tanggung jawab dalam menjaga kelangsungan generasi penerus. Yakni tanggung jawab kepada istri dan dan anak.

Adalah menjadi tanggung jawab lelaki sebagai pemimpin rumah tangga untuk dapat memuliakan istri, dan mencerdaskan anak anaknya.

Tidak sedikit kaum lelaki gagal menjalankan tanggung jawab sebagai pemimpin rumah tangga. Karena faktor yang sepele, yakni kepincut dengan perempuan lain. Sehingga melupakan tanggung jawabnya kepada keluarga. Kalau hal ini terjadi, maka akan timbul rentetan alasan untuk menutupi segala bentuk kebohongan.

...................

Ahhhhh.kamu sekarang sudah menjadi lelaki.

Belajarlah menjadi lelaki sejati, belajarlah jadi ksatria sejati.

Hidup ini laksana gelanggang perkelahian,.

Senjatamu adalah keputusanmu.

Kemenanganmu ditentukan oleh keputusanmu.

Kemenanganmu berada pada keputusamu untuk tetap setia

kepada dirimu, setia kepada istrimu, setia kepada anak2mu.

Kesetiaan adalah Panglimamu.

Kebenaran dan kebaikan adalah nyawamu.

Dan.....jika panglimamu terkapar, tergolek kalah bertarung dan tewas

Maka kebenaran dan kebaikan akan loncat dari dalam ragamu.

Maka kau akan berjalan terseok laksana mayat hidup yang hanya punya nafsu.

Tak ada lagi yang berharga didalam diri.

Bangun wahai kesetiaan, Ayo bangun...., panglima !!!

Gunakan senjatamu.

Disarikan dari “Bende Mataram” karya Herman Prathikto.

Slametan selesai pelatihan Jurus Wajib Margaluyu Pusat

2008-06-02T16:54:00.001+07:00

Pada hari Sabtu wage tanggal 31 Mei 2008, para sejawat Gerak Badan Margaluyu Pusat baru saja menyelesaikan pelatihan wajib sampai jurus 10. Slametan /syukuran atas usaha keras dalam berlatih jurus jurus wajib Margaluyu Pusat patut disyukuri. Dengan selametan sederhana yang terdiri uga rampe pala gumantung, pala kesampar dan pala kependem serta kopi pahit dan manis.
Do'a selameten dilaksanakan oleh bapak Bambang Sarkoro (sesepuh) Margaluyu Pusat Jakarta.
Tentu sudah menjadi cita-cita bersama, setelah usai pelatihan jurus2 wajib akan dilakukan resitasi Harkatan.
Tampak dalam selamaten ini Pak Morris, pak Witarsa, pak Sutisna, pak Agus, Risman dll hadir ikut memberikan semangat dalam pelatihan ini.
Insya Allah dalam pertengahan bulan Juni Margaluyu Pusat unit BRI Senayan akan diharkat.
Selamat berlatih dan Insya Allah sukses seperti yang dicita citakan

Margaluyu Pusat pada gathering Forum Supranatural Kaskus

2008-05-10T22:46:00.000+07:00

sejawat Margaluyu Pusat joint pada gathering forum supranatural Kaskus pada 3 Me 2008 yang lalu. Sebagian sejawat yang hadir Rama, Indra diminta oleh panitia untuk memperkenalkan silat Margaluyu. Dalam gambar Indra sedang memainkan golok kembar, Disamping itu om Mapi juga diminta untuk "bakti sosial" melakukan olah inner beauty kepada peserta gathering. Ternyata di seksi ini ada banyak peminatnya, sehingga cukup melelahkan buat om Mapi.
Disamping itu kepada peserta wanita diberikan trip & trick guna mengahadapi gangguan kekerasan yang lebih dikenal dengan womens self defense. Tampak dalam gambar Rama sedang memberikan arahan pada peserta.

Unit Pelatihan baru di BRI Senayan

2008-04-25T16:40:00.000+07:00

Awal bulan April 2008, telah dibuka kelas pelatihan Margaluyu Pusat, yang mengambil tempat di gedung BRI jl. Jend. Sudirman - Senayan Jakarta. Kordinator pelatihan di tempat iini adalah bapak Sutisna. Yang juga beliau sebagai kordinator pelatihan Margaluyu di Pamulang.
Lebih dari 20 peserta latihan di unit BRI, sehingga diturunkan banyak fasilitator, karena Gerak peltihan Badan Pencak Margaluyu Pusat dalam melaksanakan pelatihan tidak bersifat massal, sehingga tuntunan dan perbaikan gerak yang belum standard dilakukat secara privat.
Selamat berlatih sampai tuntas. Insya Allah akan membawa manfaat. Amin

Pesan Maulid Rasulullah 1429H / 2008

2008-03-25T13:33:00.001+07:00

Pada tanggal 12 Rabiul’Awal 1428H bertepatan dengan tanggal 19 Maret 2008, keluarga besar Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat melaksanakan pertemuan tradisi seraya memperingati Maulid Nabi Mauhammad SAW di rumah kediaman sesepuh bapak Idit Junaidi di Cikuya Cicalengka.

Tidak seperti biasanya pertemuan kali ini terlihat tidak seramai dibanding tahun lalu. Karena Sejawat Margaluyu Pusat berhalangan untuk hadir, dikarenakan faktor liburan panjang (long weekend) yang membuat transpotasi sulit didapat dan faktor cuaca yang ada minggu ke 3 bulan Maret 008 diguyur hujan di sepanjang pulau Jawa.

“Sausap rambut Dina kapala, Sadampal tapak dina suku, Sakotak wadi ulah disepelekeun”, adalah pesan yang disampaikan oleh sesepuh Margaluyu Pusat bapak Idit Junaidi.

Sausap rambut dina kapala:

Rambut sebagai “mahkota” adalah tanda kebesaran Allah SWT. Satu diantara organ tubuh yang tidak tidak disentuh rasa sakit, akan tetapi memiliki nilai estetika yang tinggi. Rambut bisa mewakili wujud kepribadian dan budi pekerti seseorang.
Yang lebih penting, dibawah akar rambut tersimpan potensi yang melimpah ruah sebagai penggerak gelar kenyataan usaha seseorang didalam menapak sejarah hidup.

“Sesuatu” yang ada dibawah rambut, sangat rawan tercemar. Tidak sedikit seseorang berperilaku menyimpang dari tata sosial karena dipengaruhi oleh “sesuatu” yang ada dibawah rambut sudah tercemar.
Warna rambut dari hitam kelam menjadi putih (beruban), atau hilangnya rambut, dari tebal sampai gundul. Iini semua adalah simbol nyata dari apa yang berada dibawah rambut selalu berubah (owah gingsir). Perubahan ini tidak ditentukan oleh usia fisik seseorang.

Meski “sesuatu” yang ada dibawah rambut secara fisik adalah sama, tetapi memiliki rasa yang beda, yakni berbentu gelarnya anggan-angan atau pikiran yang berbeda. Perbedaan inilah yang membuat kualitas manusia berbeda satu sama lainya.
Perlu ada kekuatan yang ada didalam sini untuk mengendalikan pikiran agar perjalanan hidup diarnai dengan sejarah hidup yang baik.

Cacatnya sejarah hidup, karena pikiran, angan-angan tercemar oleh substansi nafsu, dan cacat sejarah hidup tidak bisa dikoreksi dengan cara apapun. Kemampuan seseorang hanya dapat mencegah agar cacat sejarah hidup tidak terulang kembali, dan atau tidak tenggelam pada kabut kegelapan kehidupan.

Sadampal Tapak Dina Suku

Kaki memiliki kuasa lebih dari tanggan. Kemana kaki melangkah, tangan selalu ikut serta. Kaki membawa raga kita kemanapun diri ini pergi. Tetapi kaki ini tidak akan melangkah tanpa “diperintah” oleh “sesuatu” yang ada dbawah rambut. Yaitu gelar anggan-angan atau pikiran.
Langkah kanan merupan gerak universal yang diakui diseluruh jagad sebagai wujud gerak yang menginginkan kebaikan yang ingin diperoleh.

Oleh karena itu, jadikan gerak kaki untuk mendukung perjalanan hidup memiliki sejarah hidup yang baik, dan menhindarkan diri dari segala bentuk pencemaran, yang dapat membuat sejarah hidup kita menjadi rusak.

Sakotak wadi ulah wantun disepelekeun:

Wadi adalah adalah rahasia. Sakotak wadi adalah daerah rahasia yang memiliki nilai kesucian yang tak tergantikan. Dari daerah inilah mijil kehidupan baru. Oleh karena itu jagalah agar kita memiliki masa depan. Tatanan sosial, hukum, dan banyak peraturan kehidupan mengarah pada penjagaan “sakotak wadi”, kesemua itu dimaksudkan agar memiliki “marga saluyu” (jalan yang lancar) menuju kulitas hdiup yang baik yang di ridhloi Allah SWT.

Mengabaikan daerah “sakotak wadi”, merupakan kesalahan terbesar dalam menjalani kehidupan berkualitas. Ini semua berlaku bagi siapapun. Sehingga pikiran, angan-angan tercemar untuk menutup-nutupi. Dan menjadi sumber kebohongan yang abadi. Menjadi sumber pertanyaan yang tidak kunjung selesai.

Pertanyaanya adalah.......:,

“Mampukan diri kita menjaga untuk tidak menyepelekan sakotak wadi, guna mendapatkan sebagian besar dari sekian banyak ridhlo Allah SWT ???”

“Mampukah diri kita menjaga gelar pikiran atau angan-angan, agar laku kita tetap “marga saluyu”, tidak tercemar pada kenikmatan ragawi sesaat ???”

“Mampukah diri kita menjaga, agar nafsu tidak menguasai pikiran atau angan-angan, yang bisa menjebak kita pada kemarahan yang tidak berujung ???”

“Mampukah diri kita menjaga langkah kaki, agar kita selalu berada disisi Yang Tercinta Yakni Allah SWT dan bukan mengejar yang bukan menjadi hak kita ???”

Sesanti: ++++++ Hidup itu sudah sulit, maka jangan mempersulit hidup +++++

Juru kunci makam Abah S. Andadinata

2008-03-25T13:26:00.000+07:00

Mang Unen (tengah baju batik) Juru kunci makam abah S. Andadinata. Hadir dalam pertemuan tradisi Margaluyu Pusat berbincang bincang sesaat sebelum acara Maulid Nabi Muhammad dimulai

Harkatan Unit Pamulang

2008-03-14T02:59:00.000+07:00

Sejawat Margaluyu Pusat unit pelatihan Pamulang kabupaten Tangerang pada tanggal 3 Maret 2008 yang telah menyelesaikan pelatihan 10 jurus wajib menjalani poreses resitasi harkatan sekaligus silaturahmi dengan bapak Idit Junaidi di desa Cikuya Cicalengka. Bapak Sutisna sebagai sejawat Margaluyu Pusat yang paling sepuh, didampingi oleh mas Rama Wijaya. Photo diatas dikirim oleh Ki Sawung yang juga pada saat tersebut hadir menyaksikan proses harkatan.

SILATURAHMI & DISKUSI CIMANDE

2008-02-25T19:14:00.000+07:00

Pada tanggal 23 Februari 2008, Forum Pelesatari dan Pecinta Silat Tradisional Indonesia (FP2ST), Melaksanakan Diskusi Silat Tradisional aliran Cimande, bertindak sebagai Host adalah Presiden PERSILAT Bapak Eddy Nalapraja.
Dalam diskusi ini Bapak Ace Sutisna sebagai Pewaris aliran Cimande dari Tarikolot Bogor Jawabarat bertindak sebagai narasumber.
Dalam Diskusi ini Bapak Eddy, M. Nalapraja memberikan arahan yang berkaitan 4 aspek pencak silat yakni, Spritual, Seni budaya, Beladiri dan Olah raga.
Pencak Silat tanpa memenuhi keempat aspek, maka belum bisa dikatakan sebagai pencak silat yang dapat melahirkan pribadi pribadi yang memiliki budi pekerti luhur.
Dalam diskusi ini, bapak Ace Sutisna sebagai pewaris turun temurun aliran Cimande yang kita kenal berasal dari desa Tarik Kolot, menjelaskan. Bahwa pencak Cimande memang sudah tersebar luas dan dikenal di dunia. Pencak Cimande intinya terdiri dari 33 jurus. Untuk dapat belajar pencak Cimande, diwajib dulu di "talek", semacam baiat untuk tetap menjunjung tinggi keluhuran budi dan tetap menjalankan syariat agama.
Usai diskusi, di peragakan beberapa jurus pencak Cimande Oleh Kang Asep putra bapak Ace. Sehingga gambaran aplikasi pencak Cimande dapat dinikmati oleh semua audiens yang hadir.
Menurut pandangan kami Pencak Cimande adalah Silat Tradisional yang efektip, Efisien, tuntas dan lugas.
Terima Kasih bapak Ace atas luang waktu untuk sharing khususnya kepada generasi muda, agar lebih mengenal dan menghayati Silat Tradisional khususnya Pencak Cimande dari sumber utamanya yaitu Tarik Kolot.

Pelatihan Margaluyu Pusat di Trans TV

2008-02-14T23:12:00.000+07:00

Tempat Pelatihan Gerak Badan Margaluyu Pusat di Jakarta bertambah lagi dengan dibukanya pelatihan yang mengambil tempat di Gedung Trans TV Jakarta, lantai 3 dilaksanakan setiap malam Jum'at (hari Kamis malam).
Peserta latihan adalah karyawan Trans TV. Sebagai falitator dalam pelatihan ini adalah Mas Iqbal dan Kang Rudy.
Tampak dalam gambar beberapa karyawan Trans TV divisi pemberitaan sedang berlatih. Utamanya sponsor pelatihan adalah mas Arjanav yang biasa sehari hari bertugas dalam acara surat sahabat.
Terima kasih mas Arjanav, mba Lala yang telah dengan gigih berusaha, sehingga pelatihan di Tran TV dapat terwujud.

Ziarah ke Makam abah Andadinata

2008-02-12T01:46:00.002+07:00

Dua sejawat Margaluyu Pusat mba Nirwana (kedua dari kiri), dan Mas Heru (tengah), bersilaturahmi dan foto bersama dengan Ibu Idit Junaidi, di makam abah Andadinata Tampak dalam photo mang Unen kuncen makam (kedua dari kanan) Kesempatan berziarah ini sudah menjadi cita-cita mas Heru sejak beliau berlatih di Surabaya.
Mas Heru ditengah kesibukan yang sangat padat, secara berkala menyediakan waktu untuk menimba keilmuan Margaluyu Pusat, dimana sebelumnya beliau berlatih di Surabaya, dibawah bimbingan bapak haji Maksum. Insya Allah keilmuan yang mereka berdua timba akan membawa manfaat lahir bathin, dengan tetap melaksanakan wasilah yang diwariskan oleh abah Andadinata..

Sejawat Baru

2008-02-05T19:01:00.001+07:00

Pada tanggal 27 Januari 2008 yang lalu, sejawat Margaluyu Pusat bertambah dua orang lagi. Yakni mba Nirwana yang berasal dari kota pempek Palembang dan mas Heru yang kampung halamanya di Surabaya.

Kedua sejawat ini telah di harkat oleh bapak Idit Junaidi di tempat kediaman beliau di Cikuya Cicalengka. Setelah harkatan kemudian ziarah makam abah Andadinata dan kang Ujang Tohidi. Hal inilah yang merupakan keiinginan Mas Heru untuk dapat ziarah sesuai dengan pesan para senior beliau sewaktu masih berlatih di Surabaya.

Insya Allah masa pelatihan yang memerluan ketelatenan, kesabaran akan sangat bermanfaat untu menelusur jalan kehidupan dimasa depan dengan mengacu pada menciptakan sejarah hidup yang baik. Amin.

Selamat kepada mba Nirwana dan Mas Heru.

Liputan Sahabat Silat

2008-01-07T11:25:00.000+07:00

Gerak Silat dalam Margaluyu Pusat
oleh Ian Syamsuddin

Selama ini kebanyakan jagad persilatan lebih mengenal Gerak Badan Margaluyu Pusat (“Margaluyu”) yang berpusat di Cicalengka, Bandung sebagai sebuah tempat pengolah tenaga dalam dan pernafasan. Sedikit yang mengetahui bahwa dalam Margaluyu sebenarnya ada juga ilmu silat atau maenpo yang diajarkan dan menjadi salah satu kekayaan budaya yang tak terkira harganya.

Ada Maenpo dalam Margaluyu

Bertempat di kediaman salah seorang pelatih dari Margaluyu, Rama Wijaya, yaitu di Jalan H Muhi III No. 33 Pondok Pinang, penulis berkesempatan menyaksikan pembukaan pelatihan pencak silat Margaluyu, yaitu Seulah Erih. Untuk itu banyak terima kasih untuk Mas Rama yang telah dengan tangan terbuka dan berbaik hati menyambut kami serta berkenan diambil beberapa photonya.

Menurut penjelasan Mas Rama; pendiri dan sumber kelimuan Margaluyu yaitu Abah Andadinata sebelum menciptakan ilmu Margaluyu (silat dengan olah nafas alhikmah) adalah seorang pesilat maenpo yang tangguh dan unggul. Yang kerap dibuktikan dalam berbagai pertarungan maupun dalam ibingan di daerah Jawa Barat. Baru kemudian setelah beliau mendalami ilmu keislaman pada tarekat-tarekat semisal pada Syeh Haji Abdul Kahpi dan Ajengan Asep Samsudin serta di tempat lainnya,; Abah Andadinata menggabungkan ilmu maenpo yang dikuasainya dengan ilmu hikmah, yang pada masa itu belum banyak perguruan atau tokoh yang mengenal perpaduan ini. Maka jadilah ilmu margaluyu yang dikenal saat ini yaitu gerak dengan pernafasan atau tenaga dalam.

(sumber : http://www.margaluyu-pusat.net/ )

(salah satu aplikasi ‘patahan’ yang diperagakan oleh 2 orang murid Margaluyu)

Namun demikian, sesuai dengan akar Margaluyu yaitu maenpo (silat sunda), setiap gerak pernafasan yang sekarang terangkum dalam 10 jurus wajib Margaluyu sebenarnya memiliki aplikasi beladiri fisik (maenpo). Dikarenakan 10 jurus wajib tersebut kendati sederhana, dengan kejenenialan Abah Andadinata, merupakan inti dari ilmu silat yang dikuasaianya. Bahkan jurus yang paling terkenal dari Margaluyu sendiri yaitu Payung Rasul, sejatinya merupakan inti sari dan perasan dari ilmu silat warisan keluarga Abah Andadinata yaitu ilmu peksi muih. (Sumber: http://margaluyu-pusat.blogspot.com/ )

Jadi jelaslah keterkaitan antara ilmu olah nafas/tenaga dalam dengan ilmu pencak silat (Maenpo) di Margaluyu. “memang selama ini orang lebih banyak mengenal Margaluyu sebagai perguruan tenaga dalam, tetapi sebenarnya lebih dari itu, dalam ML tersimpan kekayaan budaya yaitu maenpo atau pencak silat, yang selama ini seolah tertutup oleh ilmu tenaga dalamnya “, ungkap Mas Rama. Secara keilmuan ilmu pencak silat Margaluyu dipengaruhi oleh maenpo cikalong, sabandar, kari dan madi serta khaer.

SEULAH ERIH

Seulah Erih sendiri sebenarnya adalah maenpo yang diajarkan di Margaluyu dan menurut sejarahnya ilmu ini diturunkan dari Juragan Rd Haji Soma Rd.Haji Mama Soekarma. Sejatinya nama Seulah Erih adalah nama sebuah tempat (desa) di cianjur tempat darimana ilmu ini berasal. Hampir semua senior Margaluyu menguasai ilmu ini karena dapat dikatakan ilmu ini salah satu gerak maenpo yang wajib dikuasai.

Dalam memainkan Seulah Erih ini karakter kari terlihat agak jelas dengan gerakan yang keras, cepat dan bertenaga. Setiap gerakan menangkis sekalipun dilakukan dengan tegas, cepat dan dengan tenaga penuh. “Agak cocok untuk anak muda”, kata Mas Rama. Mengingat kaum muda yang masih penuh semangat, enerjik dan memiliki tenaga yang berlebih.

(Sedang berlatih Seulah Erih)

Seulah Erih sendiri hanyalah salah satu sari sekian banyak maenpo atau ilmu silat dalam Margaluyu. Masih ada paleredan, padungung, dan lain sebagainya. Dapat pula dikatakan bahwa Seulah Erih sendiri merupakan ‘pembuka’ bagi padungdung. Kendati pembuka gerakan dalam Seulah Erih cukup panjang dan memiliki beberapa variasi, sehingga menjadi ajang yang tepat untuk mengolah diri dan juga kecerdasan.

(Mas Rama sedang memberi contoh gerakan maenpo Seulah Erih)

“Silat itu melatih diri dan kecerdasan secara menyeluruh, tidak hanya fisik tapi juga mental, bahkan spiritual “, tegas Rama. Yang kesemuanya diolah dengan menggunakan gerak fisik silat yang di dalamnya terkandung unsur konsentrasi, koordinasi, mawas atau sadar akan diri baik fisik maupun non fisik, keseimbangan, energi dan rasa. “kadang-kadnag dalam latihan, gerak kakinya sudah benar, eh tanganya yang salah; gerak tangan benar, eh kakinya salah; tangan dan kaki sudah benar geraknya nafasnya salah; tangan kaki dan nafas sudah benar, eh rasa-nya belum pas”, ujar Rama sembari memperagakan beberapa gerakan untuk memberi contoh betapa pentingnya kesatuan raga,mental dan jiwa. Rama melanjutkan: karena yang diolah juga kecerdasan, kita juga harus cerdas dalam melihat banyak hal misalnya “yang gaib itu harus logis, kalau tidak logis mungkin hal itu sekedar khayalan atau lamunan”.

Hantaman Badan Sebagai Senjata dan Olah Rasa dalam Gerak

Dijelaskan lebih lanjut oleh Mas Rama, setidaknya ada 9 jenis pencak silat atau maenpo yang terdapat di Margaluyu diantaranya Selah Eurih, padungdung, golempang, liter O, peksi muih dan lain sebagainya. Masing masing permainan memiliki kekhasan dan juga keunikan masing-masing, meski dapat dikatakan bahwa setiap gerak maenpo memiliki makna beladiri yang handal. “tidak ada gerak yang sia sia atau kembang yang tidak perlu”, tegas Rama. Semua gerak tangan, kaki dan bahkan badan juga bisa menjadi serangan atau tangkisan yang ampuh.

Khusus untuk penggunaan tubuh sebagai senjata dalam beladiri, hal ini menjadi salah satu keunikan tersendiri dalam khasanah pencak silat Margaluyu. Bagian bahu dapat dipergunakan sebagai hamtaman pada lawan dalam posisi dan jarak yang memadai. Begitu juga ‘hantaman badan’ dengan mendayagunakan badan bagian samping dan atau bagian belakang, ternyata dapat menjadi ‘pukulan’ yang mengejutkan sekaligus melumpuhkan karena dapat melemparkan lawan hingga jauh dan terjatuh. Belum lagi punggung atau pinggul yang semuanya bisa ‘memukul’ dalam jarak rapat. Salah satu cirri maenpo adalah keistimewaannya dalam bermain jarak dekat (close guard) atau jarak rapat. Dalam jarak begini, serangan hantaman badan menjadi sangat efektif.

Bagaimanapun juga penguasaaan jurus tidak semata hapalan. Kendati pada tahap awal, fasih melakukan gerakan karena dihapal juga penting. Namun tidak cukup hanya berhenti hingga disana. Dalam pengolahan lebih lanjut, dengan diimbangi latihan tekun, konsisten dan benar; penguasaan jurus akan meresap ke rasa. Sehingga dalam tahap tertentu, aplikasi dari pengunaan jurus tidak lagi berupa hapalan. Berpikir pun dalam sebuah pertarungan yang terjadi cepat, sudah tidak sempat dilakukan sehingga rasa-lah yang semestinya memimpin.

“:kita sudah tidak mikir mau menggunakan jurus apa. Semuanya keluar dan mengalir begitu saja. Saya bahkan tidak tahu jurus apa yang akan muncul. Semua sesuai dengan keadaan yang dihadapi dan rasa yang bersemayam disini”, ujar Rama sambil menujuk pada dadanya.

Tidak hanya berbicara, Rama kemudian mempraktekkan apa yang dikatakannya. Seorang temannya menyerang dari depan dengan pukulan lurus, lalu Rama dengan halus meyambut serangan itu dan entah bagaimana prosesnya—karena begitu cepat-- si penyerang sudah terjatuh di lantai di hadapan Rama. kemudian Rama meminta si penyerang untuk berusaha bangun atau langsung menyerang lagi, lalu di penyerang pun langusng menyerang dengan tangan dan kakinya dan tiba-tiba tubuhnya sudah terlempar ke bagian belakang Rama. Adegan ini secara sekilas orang mungkin akan melihat seperti permainan dalam aikido. Namun tentu memiliki perbedaan secara mendasar, karena peran olah rasa yang mendapat porsi dan tekanan disini.

Harkatan sejawat Bangka Monks

2008-01-05T14:27:00.000+07:00

CONGRATULATION

Selamat atas selesainya masa pelatihan 10 jurus wajib Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat. Insya Allah Kelimuan Margaluyu akan memberi pencerahan.

Berpose sejenak sebelum take off ke Cicalengka untuk harkatan dan sekaligus ketemuan di pertemuan tradisi malem 19an.

Detik-detik menjelang usai pelatihan 10 jurus wajib memang membuat stress kali ya....., tetapi itu semua sudah dilampaui dengan mulus, cepat dan akurat. Kami ikut bahagia dengan sukses yang sudah dicapai. Insya Allah ini menjadi indikator untuk sukses-sukses lain dikemudian hari.

PESAN TAHUN BARU 2008

2008-01-03T18:54:00.000+07:00

Tahun 2007 sudah berlalu dengan segala pernak pernik peristiwa duka dan suka yang kita alami. Tidak semua harapan menjadi kenyataan, tidak semua kenyataan memberikan kenyaman dihati. Meski demikian waktu tetap berjalan terus.
Yang terjadi pada tahun 2007, sekarang sudah menjadi sejarah hidup diri kita masing-masing. Terlepas apakah itu itu torehan yang menyakitkan atau bahkan sebalik nikmat hidayah yang kita terima terima. Yang jelas kesemua itu sudah menjadi sejarah hidup yang terlukis pada hati kita masing-masing.

DEN WASPADA RUWETING CIPTA (DEWA RUCI),

Tahun baru 2008. meski disambut dengan DO’A dan ANEKA SUKA CITA, Akan tetapi alam tetap bergulir sesuai dengan kodrat hukumnya. Sejak dini 2008 Saudara kita di Jawa Timur, Yakni kota Jember, Bojonegoro dan Lamongan tengah bergelut dengan keprihatinan. Disisi lain ibukota negara DKI Jakarta masih tetap khawatir jikan isyarat mendung tebal menggantung di atas bumi Jakarta.

Alam sebenarnya banyak memberikan kemurahan kepada kita semua, sebutir benih jagung yang kita tanam kedalam perut bumi, dan bumi mengembalikanya dengan ratusan biji jagung. Demikian sebaliknya puluhan kubik pohon kayu yang kita tebas diatas bumi, akan menghadiran ribuan kubik longsoran tanah kepada kita. Alam sesungguhnya tidak pernah menghukum, Alam hanya berbuat seimbang atas apa yang dilakukan oleh penghuninya.

Kita semua meyakini bahwa diatas planet bumi telah dihadirkan tokoh-tokoh pembawa keyakinan yang menjadi panutan yang kita yakini sekarang. Tokoh-tokoh yang namanya berdengung dalam sanubari kita masing-masing. Tokoh tokoh yang dikirim sendiri oleh Sang Pencipta Alam untuk lahir dan berkembang dibumi untuk mengajarkan ajaran kasih sayang serta berserah diri yang menginginkan kehidupa di Planet Bumi diisi dengan kedamaian.
Dalam Era Baru (new Ages), konon tersiar kabar, KATANYA ....., diyakini oleh sebagian orang ada mahluk cerdas lain yang berasal dari negari atas angin yang ikut berpartisipasi mengatur kehidupan di planet bumi sejak zaman pra sejarah. Sebut saja mahluk jenis Reptilian (sejenis Naga) yang konon dipercaya paling gagah yang ingin menguasai Bumi melalui tokoh tokoh yang kita kenal saat sekarang.

Yang perlu kita yakini. Secara Universal bahwa Manusia adalah mahluk ciptaan Allah yang paling sempurna diatas planet Bumi. Kita tidak tahu persis apakah di Alam semesta ada mahluk cerdas lain di sistim tata surya yang lain yang diciptakan oleh Allah SWT.
Kalau memang ada, kesemua itu baru bersifat KATANYA. Ilmu pengetahuan yang kita miliki, sampai saat ini belum dapat memberikan fakta yang nyata atas adanya Mahluk cerdas lain. Semuanya masih bersifat wacana dan assumsi analisis yang dikemas dengan apik melalui berbagai literatur.

Pesan di Tahun 2008 ini, kepada semua sejawat Margaluyu Pusat, Hendaknya tidak perlu risau atas wacana new ages yang masih KATANYA. yang belum memiliki bukti yang kasat mata dan kasat rasa.
Den waspada ruweting cipta itu pesan atas perenungan yang dilakukan sewaktu Ziarah ke makam Abah Andadinata.

Sesuaikan jalan sejarah hidup kita sesuai dengan pedoman Margaluyu Pusat. Yang berbunyi :” Ulah wantun nyarioskeun kanu sanes sateu acana kahartos sareng kahartos ku salira ku anjeun.”
Artinya: Jangan sekali-kali menceritakan keada orang orang, jika belum faham serta mengalami sendiri.

Pertemuan Tradisi malem 19an

2007-12-26T00:28:00.000+07:00

Di informasikan bahwa pertemuan tradisi malem 19an, akan dilaksanakan pada tanggal 28 Desember 2007, bertempat di rumah kediaman bapak idit Junaidi, desa Cikuya RT001 RW01, Cicalengka.
Kepada semua penghayat Margaluyu Pusat yang berkesempatan hadir, mohon konfirmasi langsung kepada bapak idit Junaidi.
Dalam pertemuan ini besar kemungkinan ada beberapa pengahayat yang baru menyelesaian pelatihan jurus Margaluyu Pusat akan di harkat.

Ziarah Ke Makam Abah Andadinata

2007-12-06T23:27:00.000+07:00

Pada tanggal 3 Desember 2007 (hari Sabtu) yang lalu, rekan rakan yang berlatih Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat dari unit pelatihan Gelatik (Kawasan Bintaro dan sekitarnya), telah diharkat. Menurut informasi dari Pak Idit Junaidi sebanyak 11 orang telah diharkat.

Kepada sejawat yang telah diharkat, kami mengucapkan selamat. Insya Allah keilmuan Margaluyu akan memberikan manfaat lahir dan bathin serta dapat meningkatkan kecerdasan spiritual yang kelak dapat digunakan untuk menunaikan ibadah.

Selepas harkatan, keesokan harinya berkesempatan untuk ziarah ke makam pendiri Margaluyu Pusat yang berada di desa Cikuya Cicalengka yang sangat berdekatan dengan rumah tinggal sesepuh Margaluyu Pusat bapak idit Junaidi.

Pertemuan tradisi malem 19an

2007-11-23T16:51:00.000+07:00

Pertemuan tradisi malem 19an, akan dilaksanakan pada tanggal 28 Nopember 2007 yang akan datang, dilaksanakan di rumah kediaman bapak Idit Junaidi (Cikuya- Cicalengka) mulai jam 20:00 s/d selesai.
Bagi teman2 yang akan hadir dipersilahkan Untuk efektipnya pertemuan ini, mohon langsung konfirmasi langsung ke Bapak Idit Junaidi. Agar beliau dapat menyiapkan segala sesuatunya dengan efisien.

Latihan ML Pusat.

2007-11-15T03:08:00.000+07:00

Informasi terakhir, bahwa telah mendapat konfirmasi pelatihan Margaluyu Pusat di Jalan Bangka 8 Jakarta Selatan. Progam pelatihan akan dimulai pada hari Jum'at 16 Nopember 2007 jam 20:00.
Kepada seluruh rekan-rekan mohon support agar program ini dapat berjalan lancar.

Siapakah Dia ????

2007-10-20T15:55:00.000+07:00

Gambar disebelah kiri adalah postur tentara (TNI) jaman perang kemerdekaan. Gambar ini diambil pada tahun sekitar 1949.

Sosok ini adalah seorang prajurit TNI dari Divisi Siliwangi batalion 330 Cicalengka. Selain sebagai prajurit, beliau adalah pelatih penjas / beladiri untuk kesatuanya.

Beliau adalah Pak idit Junaidi di masa muda. Ganteng kan ???? dimasa muda sosok ini banyak dikelilingi oleh para gadis.....bukan karena salib atau surunuk putih. Tetapi memang modalnya sangat kuat yaitu wajah yang ganteng.

Selamat Idul Fitri

2007-10-09T04:32:00.000+07:00

USIKAN

2007-08-16T00:49:00.000+07:00

Usikan adalah salah satu tehnik dalam maenpo (silat) Jawa Barat yang bersala dari kata usik atau diterjemahkan secara bebas berarti mengusik = menganggu. Dalam prakteknya usikan ini adalah usaha aplikasi dari jurus2 yang sudah dipelajari dalam pertarungan yang nyata, jadi usikan ini bisa disamakan dengan sparring atau kumite dalam bela diri lain. Bedanya dalam usikan sparr-nya tidak mengutamakan hantaman keras (biasanya hanya usaha salaing menjatuhakan dan mengunci tanpa memukul atau tendangan), ini dikarenakan adanya falsafah “Can bisa disebut tukang Maen Po , lamun masih keneh ngarubuhkeun lawan kujalan binasa atawa kujalan peupeunhan” artinya kurang lebih “seseorang belum bisa disebut ahli Maen Po, kalau dalam merobohkan lawan masih menggunakan kekerasan” jadi yang dicari adalah latihan melumpuhkan lawan tanpa kekerasan.

Dalam usikan ada tiga metode yang digunakan

Murid usik guru, nantinya guru akan melumpuhkan murid dengan tehnik2 yang berasal dari jurus yang sudah diajarkan.
Guru usik murid, murid mengaplikasikan ajaran guru dgn cara mencoba melumpuhkan ajaran guru.
guru dan Murid saling mengusik, mencoba saling melumpuhkan

Usikan hanya dengan 10 Jurus Halusan;

Umumnya kita menggunakan 10 jurus halusan hanya untuk melatih olah napas dan membnagkitkan kemampuan metafisik. Padahal kalau kita cermati dan pahami seluruh jurus halusan tersebut berasal dari tehnik2 maenpo bahkan termasuk intisari maenpo. Ini artinya jurus tersebut dapat digunakan dalam pertarungan fisik, yang terpenting kita paham aplikasi masing2 jurus dalam perkelahian sesungguhnya.

Pengalaman pribadi saya sendiri ketika mendemokan usikan dengan 10 jurus halusan baik ke internal Margaluyu maupun pihak luar, mereka yang menonton selalu berkomentar “Mirip seperti Aikido yah??” atau “Kok kayak Taichi sih?” . Sedangkan bagi mereka yang dijatuhkan lansung dengan jurus ini berkomentar “Renaga saya seperti hilang tersedot dan tahu2 saya sudah dijatuhkan/dilemparkan.” Ini membuktikan bahwa 10 jurus halusan sangat effektif untuk dipergunakan dalam perkelahian fisik.

Usikan terhebat yang saya pernah lihat adalah usikan yang dilakukan oleh Pa Idit Junaidi (Pelatih Pusat Margaluyu). Beliau ketika mencoba usikan ke salah satu murid yang berbadan besar, beliau mampu melempar murid tersebut tanpa gerakan sedikitpun. Ketika dicengkram tubuhnya diam saja, tahu2 yang cengkram terlempar. Menurut pengakuan Pa Idit itu adalah usikan fisik, benar2 permainan fisik bukan karena TD margaluyu.

Saksi2 yang melihat kejadian tsb adalah;

Saya
Bambang Sarkoro
Awi (Putra Pa Bambang)
Ki sawung.
M. Iqbal
Efdinal
Darma Putra
Budi

Tujuan usikan adalah sebagai berikut;

Tahap 1
Menyatukan jurus dgn fisik

Tahap 2
Menyatukan jurus dgn pikiran (kreatif jurus)

Tahap 3
Menyatukan jurus dengan hati (gerak reflek)

Tahap 4
Menyatukan jurus dengan roh (lengit/hilang)

salam
Rama wijaya

Abah Andadinata

2007-08-13T12:44:00.000+07:00

S. Andadinata pencipta jurus Payung Rasul

S. Andadinata yang memiliki darah menak Sumedang dan lebih suka menjalani kehidupan pribadinya secara mandiri tanpa tergantung pada orang lain.

Andadinata dilahirkan dIi didesa Rancabayawak yang berada di wilayah Majalaya sekitar 30KM tenggara kota Bandung, pada tahun sekitar 1893. Tidak diketahui tepat tanggal dan bulan kelahirnya.

Semasa hidupnya, sebagian besar dilalui melalui petualangan ke seluruh antero Jawa Barat utamanya wilayah Parahiangan. Sebagai petualang sudah barang tentu harus membekali diri dengan kemampuan beladiri yang mumpuni agar dapat survive.

Keahlian ilmu ilmu hikmah dari para ulama, utamanya yaitu dari mama ajengan Syeh Haji Abdul Kahpi seorang ulama di wilayah Petaruman Tarogong Garut. Ilmu Hikmah yang didapat diantara lain adalah ilmu Haqmaliyah. Sampai saat ini ilmu Haqmaliyah masih eksis dilaksanakan oleh anak keturunanya.

Ilmu pencak silat pertama yang dikuasai oleh abah Andadinata adalah Silat jurus Peksi Muih sebagai warisan dari keluarganya. Yang kelak dikemudian hari inti dari tata gerak jurus peksi muih menjadi jurus Payung Rasul. Sampai saat ini jurus silat Peksi Muih masih eksis dan boleh dipelajari oleh warga penghayat Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat. Semua senior Marga Pusat dipastikan tahu jurus silat peksi muih. Penyederhanaan tata gerak jurus silat peksi muih dengan melakukan kompilasi inti tata geraknya dipadukan dengan ilmu hikmah yang ber lafads Allah Muhammad Adam Rasul, Berkah Allah Sahabat Rasul, maka terciptalah jurus Payung Rasul.

Pada masa itu ilmu pencak silat yang jurus-jurusnya bermuatan / menyatu dengan ilmu hikmah masih belum banyak di kenal masyarakat.

Untuk meyakinkan bahwa jurus Payung Rasul benar benar ampuh. Maka disetiap ada tabeuh gendang pencak, abah Andadinata selalu tampil untuk kaul meramaikan perhelatan hajat dengan seizin mereka yang melaksanakan hajatan. Seringkali jurus peksi muih atau jurus payung rasul terlihat aneh dimata pemirsa sehingga menimbulkan rasa penasaran pemirsa untuk mencoba sambung rasa dengan abah Andadinata. Dalam kenyataanya setiap terjadi sambung rasa, rata rata mereka dapat dijatuhkan dalam satu gerakan,

Ilmu hikmah yang didapat oleh abah Andadinata awalnya bermula dari seringnya beliau hadir dalam pengajian ta’lim di tempat Ajengan Asep Samsuddin. Sewaktu abah Andadinata berpetualang di wilayah kota Cirebon sebagai pedagang telur. Layaknya seorang pedagang selalu mencari tempat yang ramai. Satu diantaranya adalah jika disuatu tempat dilaksanakan hajatan atau majelis ta’lim.

Ketertarikan Ajengan Asep Samsudin terhadap sosok Andadinata, karena setiap ta’lim dilaksanakan beliau selalu hadir dan membiarkan lang daganganya tidak di tunggu. Dan ketika ta’lim selesai dagangan abah Andadinata selalu laris dibeli oleh peserta majelis ta’lim.

Sebagai ulama dan ajengan, Mama ajengan Asep Samsudin sudah melihat bahwa pedagang telur ini memiliki kharomah yang spesifik. Dan akhirnya abah Andadinata diangkat sebagai murid untuk melestarikan ilmu ilmu hikmah ajengan Asep Samsudin.

Perkembangan pencak silat semakin berkembang, meski pencak silat masih terbatas diajarkan kepada keluarga ningrat dan kalangan ulama. Maka atas saran mama Ajengan Asep Samsudin, diperintahkan Andadinata untuk melanjutkan pembelajaran melengkapi ilmu pencak silat di ke wilayah Parahiangan barat tepat nya di wilayah Kadipaten Cianjur. Berbekal referensi dari mama ajengan Asep Samsudin, abah Andainata datang ke Padepokan silat juragan Rd Haji Ibrahim. Yang dikenal sebagai pendiri dan pencetus Maenpo Cikalong.

Tidak jelas apakah abah Andadinata dilatih langsung oleh juragan Rd Haji Ibrahim yang pada tahun 1900an sudah sepuh, atau dilatih oleh seseorang pelatih yang di tugaskan. Yang jelas dari 10 jurus halusan Margaluyu Pusat sangat kental dengan pengaruh maenpo Cikalong. yang berbasis pada silat Madi, Kari dan silat asli Cianjur.

Tokoh Maenpo Cikalong yang usianya relatip lebih muda dari juragan Rd Haji Ibrahim adalah juragan Rd Haji Abullah yang mewarisi ilmu pencak silat Sabandar. Sedangkan Silat Sabandar berasal dari Moh Kosim yang konon berasal dari Pagaruyung Minangkabau Sumatera Barat.

Dari juragan Rd Haji Abdullah, abah Andadinata mewarisi ilmu pencak silat Sabandar yang tata geraknya sangat halus dan lembut.

Pengaruh silat Bugis dan Madura dalam keilmuan Margaluyu didapat sewaktu abah Andadinata berpetualang dipesisir pantai utara Cirebon, dimana para keturunan prajurit bugis dan madura yang bergabung dengan Dipati Anom (Amangkurat Amral) yang menyingkir ke Cirebon untuk meminta suaka dari Sultan Cirebon ketika Dipati Anom berseteru dengan ayahnya sendiri Raja Mataram sinuwun ndalem Gusti Amangkurat I

Kompilasi tata gerak Madi, Kari dan Sabandar inilah yang dikemudian hari menjadi 10 jurus wajib Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat ditambah ilmu Hikmah yang diharkatkan setelah selesai berlatih.

Mengingat tata gerak 10 jurus Margaluyu Pusat boleh dikatakan sangat sederhana, jurus-jurus tersebut tidak bisa diperagakan dipanggung sewaktu ada tabeuh gendang pencak. Oleh karena itu atas saran para kerabat Gerak Badan Margaluyu Pusat harus memiliki jurus silat murni yang benar benar merupakan maenpo. Dengan demikian Margaluyu Pusat dilengkapi dengan Maenpo yang berasal dari Selah Eurih warisan dari Keluarga juragan Rd Haji Sukarma dan juragan Rd Haji Soma.

Oleh karena itu dalam setiap proses harkatan, ketiga tokoh Rd Haji Ibrahim, Rd Haji Abdullah dan Rd Haji Soma yang kesemuanya adalah kerabat Cikalong Cianjur selalu disebut untuk dimohon keikhlasanya serta mohon kepada Allah SWT agar manfaat ilmu warisanya menjadi ibadahnya.

Keilmuan Margaluyu,boleh dikatakan lengkap, karena berintikan ilmu hikmah Sunda wiwitan yang ditulis tangan oleh abah Andadinata dalam aksara Sunda Wiwitan yang serupa dengan tulisan pada relief prasasti2 di pulau Jawa, serta aksara Hanacaraka. Secara otentik buku ini masih ada dalam bentuk aseli dan telah diperbanyak melalui scanning komputer untuk dipegang oleh semua pelatih yang sudah mendapat mandat untuk melakukan Harkatan.

Pengaruh silat Cina (Khun Tao) dalam keilmuan Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat diperoleh abah Andadinata sewaktu beliau berpetualang di Cirebon. Dimana silat Cina masuk ke Pulau Jawa dibawa mbah Khaer.

Adapun pengaruh silat minang diperoleh dari Mama Sabandar (Moh Kosim). Sedangkan pengaruh silat Betawi pada keilmuan Margaluyu Pusat karena hasil berguru Maenpo di Cikalong. Dimana Abang Madi dan Abang Kari adalah guru dari juragan Rd Haji Ibrahim.

Hal tersebut dikuatkan tokoh Mbah Madi, Mbah Kari dan mbah Sabandar dan mbah Khaer selalu disebut dalam setiap proses Harkatan sebagai ucapan terma kasih atas manfaat ilmunya dan memohon agar amal ilmu yang diwariskan dari beliau ini mendapat imbalan yang tinggi dari Allah SWT.

Kelengkapan keilmuan Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat secara sempurna dikuasai oleh abah Andadinata ketika umur beliau mencapai sekitar 35 tahun. Tetapi profesi sebagai pedagang telur keliling tak pernah dilepaskan. Dan kebiasaan naik panggung ketika ada perhelatan tabeuh gendang pencak untuk kaul kepada yang punya hajat selalu dilakukan sebagai promosi makanan sehat yakni telur yang diperdagangkan.

Karena seringnya terjadi sambung rasa, dan dalam setiap sambung rasa abah Andadinata selalu unggul, maka beliau menjadi terkenal sebagai juara kaul yang disegani.

Ketenaran abah Andadinata sebagai juara kaul yang tidak punya perguruan, sempat terdengar oleh seorang guru besar perguruan silat yang terkenal di kota Bandung yaitu mang Suwandi yang bertempat tinggal di Gang Singsong tepatnya disekitar station KA Bandung. Tidaklah sulit mencari sosok Andadinata bagi mang Suwandi.

Pertemuan antara mang Suwandi dengan Abah Andadinata untuk sambung rasa merupakan peristiwa penting sebagai tonggak sejarah berdirinya Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat.

Baru pertama kali abah Andadinata bersambung rasa dengan tokoh silat yang berlevel guru besar. Bagi mang Suwandi juga baru pertama kali bertemu pendekar tanpa paguron yang selalu bisa mengunci geraknya dengan halus tanpa melukai apalagi mencederai. Sebagai ksatria Pendekar, Mang Suwandi menyatakan bahwa keilmuan Margaluyu Pusat adalah ilmu silat yang lengkap ditambah ilmu hikmah yang benar2 murni tanpa menggunakan tenaga khodam. Dan beliau memohon kepada abah Andadinata untuk sudi menerima dirinya sebagai murid.

Permohonan mang Suwandi ditolak oleh abah Andadinata, tetapi menerimanya sebagai sahabat. Maka mulai saat itu, dinyatakan bahwa dalam pakem keilmuan Margaluyu tidak dikenal istilah guru, apalagi gelar guru besar. Yang dikenal adalah sahabat (ikhwan / ahwat) yang sedang berlatih.

Sumbangan yang terbesar dari Mang Suwandi dalam keilmuan Margaluyu Pusat adalah jurus kasaran yang lebih dikenal dengan jurus 14 dan jurus-jurus peupeuhan. Dengan demikian semakin lengkaplah jurus jurus Kelimuan Margaluyu Pusat yang merupakan jurus jurus yang memiliki kharomah.

Dengan masuknya mang Suwandi ke dalam Margaluyu Pusat kemudian beliau membawa sahabat-sahabatnya untuk berlatih diantaranya adalah Mang Uwen serta pak Adiwikarta (Mng Ulis) dan Andi Rohandi. Maka disepakati yang semula keilmuan Margaluyu belum memiliki nama paguron maka dengan bergabungnya para senior diatas, secara resmi diberi nama Margaluyu Pusat.

Marga adalah jalan, Luyu = Saluyu atau lancar, Pusat berarti selalu ditengah. Jadi secara harfiah Margaluyu Pusat diartikan sebagai Selalu berjalan ditengah agar selalu lancar.

Meski jurus-jurus Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat berbasis pada gerak pencak silat. Tetapi sesungguhnya adalah ilmu beladiri pernapasan, yang berkharomah tenaga dalam. Yang mana seni beladiri pernapasan saat itu pada akhir decade 1930an belum banyak dikenal oleh masyarakat. Sehingga sulit di perkenalkan atau disosialisasikan. Baru pada tahun 1948 didaftarkan pada Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Bandung sebagai Persatuan Pencak Silat Margaluyu Pusat.

Sampai akhir hayatnya Abah Andadinata bermukim didesa Cikuya kecamatan Cicalengka. Beliau wafat pada petang hari tanggal 29 Jnuari 1969 dan di makamkan ditempat yang sama pada tanggal30 Januari 1969 di desa Cikuya.

Asal Usul

2007-08-12T13:33:00.001+07:00

Gerak Badan Pencak Margaluyu Pusat, lahir di desa Cikuya Kecamatan Cicalengka, di dirikan oleh almarhum abah S. Andadinata. Dari beliaulah lahir beberapa aliran olah seni pernapasan (breathing technique martial arts) yang sudah terkenal di Indonesia.
Apapun aliranya maupun nama perguruanya, jika menampilkan sosok nama eyang Anda, mama Anda atau eyang Andadinata atau juga mama Andadinata. Dipastikan memiliki route yang berasal dari Cikuya Cicalengka. Ciri spesifik keilmuan tenaga dalam yang memiliki 10 Jurus utama, dan jurus Payung Rasul, bisa dipastikan berakar dari keilmuan Margaluyu Pusat yang diwariskan dari abah Andadinata.